الدماغ البشري هو عضو معقد وقوي للغاية يمكنه معالجة المعلومات المختلفة، وإجراء التفكير المنطقي، وخلق الخيال، والتعبير عن المشاعر، والتحكم في السلوك، والمزيد. ومع ذلك، فإن الدماغ البشري يعاني أيضًا من بعض العيوب ونقاط الضعف، والتي يمكن أن تؤثر على تفكيرنا واتخاذنا للقرارات، مما يجعلنا نتخذ بعض الاختيارات غير العقلانية أو حتى الغبية. هذه العيوب ونقاط الضعف تشبه ‘الأزرار السخيفة’ في الدماغ البشري، إذا لم يتم إيقافها في الوقت المناسب، فسوف تسبب لنا المتاعب والخسائر.
إذًا، ما هي ‘الأزرار السخيفة’ الموجودة في الدماغ البشري؟ كيفية إيقاف تشغيلها؟ ستقدم هذه المقالة الجوانب الستة التالية:
1. أوقف المضاربة
ويعني علم النفس التأملي أن الناس يميلون إلى تحقيق أهداف ذات عوائد عالية، ومخاطر منخفضة، ويمكن تحقيقها على المدى القصير، مع تجاهل عملية بذل الجهود، والمخاطرة، والمثابرة على المدى الطويل. ينشأ علم النفس التأملي من الغريزة البشرية، والتي يمكن أن تساعدنا في العثور على فرص البقاء على قيد الحياة في اللحظات الحرجة، ولكن في المجتمع الحديث، غالبًا ما يؤدي بنا إلى الوقوع في العديد من الفخاخ والحيل.
على سبيل المثال، يحب بعض الأشخاص شراء تذاكر اليانصيب والمقامرة والأسهم وغيرها من الأنشطة، ويعتقدون أنهم سيصبحون محظوظين ويحققون الثراء بين عشية وضحاها، دون أن يأخذوا في الاعتبار أنهم قد يخسرون كل أموالهم. يحب بعض الأشخاص المشاركة في العديد من الامتيازات والرهونات البحرية والمخططات الهرمية والعملة الافتراضية وغيرها من المشاريع، ويعتقدون أنهم سيحصلون على عوائد عالية ولا يهتمون بما إذا كانوا مخدوعين أو غير قانونيين. يحب بعض الأشخاص الحصول على الدرجات العلمية والمناصب والسمعة وغيرها من الإنجازات من خلال الغش والسرقة العلمية والانتحال وغيرها من الوسائل، ويشعرون أنهم يستطيعون النجاح بسهولة دون أن يدركوا أنهم قد يتعرضون للعقاب أو العقاب.
هؤلاء الأشخاص مدفوعون بعلم النفس التأملي، فهم لا يعملون أو يدرسون بجد، أو يخلقون قيمة أو يساهمون في المجتمع. إنهم يريدون فقط تحقيق أهدافهم من خلال الطرق المختصرة. ومع ذلك، فإن القيام بذلك غالبًا ما يؤدي إلى نتائج عكسية، فلن يفقدوا ما كانوا يملكونه في الأصل فحسب، بل سيفقدون أيضًا كرامتهم ومصداقيتهم.
لذلك، يجب أن نتوقف عن المضاربة، ونفهم أنه لا يوجد غداء مجاني، ونعلم أن النجاح يتطلب دفع الثمن. ويجب علينا ترسيخ القيم والأهداف الصحيحة، والتصرف وفق القواعد والأخلاق. يجب علينا أن ندرس ونعمل بجد ونعمل باستمرار على تحسين قدراتنا وصفاتنا. يجب أن نعتز بما لدينا ونشعر بالامتنان للفرص التي أتيحت لنا. يجب أن نكون أشخاصًا صادقين ومستقيمين ومسؤولين.
2. قم بإيقاف اتخاذ القرار السريع
ويعني اتخاذ القرار السريع أنه عندما يواجه الأشخاص مواقف معقدة أو غامضة، فإنهم يميلون إلى استخدام أساليب بسيطة أو بديهية لاتخاذ الخيارات دون تفكير وتحليل كاملين أو متعمقين. ينبع اتخاذ القرار السريع من التطور البشري ويساعدنا على الاستجابة بسرعة لحماية حياتنا في حالات الطوارئ أو المواقف الخطرة. ولكن في المجتمع الحديث، غالبًا ما يجعلنا نتجاهل التفاصيل والتأثيرات المهمة ونتخذ قرارات خاطئة أو نادمة.
على سبيل المثال، عند شراء سلع أو خدمات، يرى بعض الأشخاص فقط أسعارًا أو إعلانات سطحية ويقومون بتقديم طلب على عجل دون مقارنة الخيارات الأخرى أو معرفة المزيد من المعلومات. عندما يختار بعض الأشخاص العمل أو الدراسة، فإنهم لا يفكرون إلا في اهتماماتهم أو دخلهم ويشتركون بشكل أعمى دون تقييم قدراتهم أو آفاقهم. عند التعامل مع العلاقات الشخصية، يعبر بعض الأشخاص أو يتصرفون بإرادتهم بناءً على مشاعرهم أو انطباعاتهم فقط، دون النظر إلى مشاعر الشخص الآخر أو عواقبه.
يتأثر هؤلاء الأشخاص بالقرارات السريعة دون تفكير وتحليل حقيقي، دون الموازنة بين الإيجابيات والسلبيات والمخاطر. لقد اعتمدوا فقط على حدسهم وخبرتهم لاتخاذ خيارات متسرعة وعمياء. ومع ذلك، فإن القيام بذلك غالبًا ما يجعلهم يواجهون مشاكل وصعوبات مختلفة، ولن يضيعوا وقتهم وأموالهم فحسب، بل سيضرون أيضًا بمصالحهم وعلاقاتهم.
لذلك يجب أن نتوقف عن اتخاذ القرار السريع، ونفهم أن التفكير قوة، ونعلم أن اتخاذ القرار يتطلب العقلانية. نحن بحاجة إلى جمع وتنظيم المعلومات والبيانات ذات الصلة، واستخدام المنطق والأدلة لدعم آرائنا وأحكامنا. نحن بحاجة إلى النظر في زوايا واحتمالات مختلفة، والتنبؤ بنتائج وتأثيرات مختلفة. يجب أن نكون شعباً عقلانياً وحكيماً وحكيماً.
3. إغلاق توسيع الرغبة
توسيع الرغبة يعني أنه بعد تلبية احتياجات البقاء والأمن الأساسية، سيستمر الناس في السعي لتحقيق احتياجات أعلى مستوى، مثل الاعتراف الاجتماعي، وتحقيق الذات، وما إلى ذلك، وسوف تتغير هذه الاحتياجات مع التغيرات في البيئة والظروف. تنبع الرغبة في التوسع من الإمكانات البشرية، والتي يمكن أن تساعدنا على تحقيق التحسين الذاتي والتطوير من خلال التحديات والابتكارات المستمرة. لكن في المجتمع الحديث، غالبًا ما يؤدي ذلك إلى فقدان الرضا والسعادة والوقوع في رغبات لا نهاية لها.
على سبيل المثال، يريد بعض الأشخاص المزيد من المال والأشياء بعد أن يكون لديهم ما يكفي من الثروة والأشياء المادية، وسيستمرون في العمل والاستهلاك دون الاستمتاع بالحياة والراحة. بعد أن حقق بعض الأشخاص مكانة وشهرة معينة، ما زالوا يريدون سلطة أعلى وشرفًا، وسيتنافسون ويقارنون باستمرار دون الاهتمام بالآخرين والمجتمع. بعد أن يكون لدى بعض الأشخاص شريك وعائلة مستقرين، فإنهم ما زالوا يريدون المزيد من الحب والإثارة، وسيستمرون في الغش والخيانة دون الاعتزاز بمشاعرهم ومسؤولياتهم.
يتم التحكم في هؤلاء الأشخاص من خلال توسع الرغبة، فهم ليسوا راضين وسعداء حقًا، وليسوا ممتنين وقانعين حقًا. لقد كانوا ببساطة مدفوعين بالإغراءات الخارجية والفراغ الداخلي، واتخذوا خيارات جشعة وحماقة. ومع ذلك، فإن القيام بذلك غالبًا ما يجعلهم يفقدون أهم شيء في أنفسهم، ولن يدينهم ضميرهم وأخلاقهم فحسب، بل سيفقدون أيضًا ثقة الآخرين واحترامهم.
لذلك يجب علينا أن نوقف توسع الرغبات، ونفهم أن الرغبات لا نهاية لها، ونفهم أن السعادة محدودة. يجب أن نبني نظرة صحيحة للحياة والسعادة، وأن نعيش وفق قلوبنا وقيمنا. يجب أن نتحكم في رغباتنا وعواطفنا، ونستمتع وننغمس في الاعتدال. نريد أن نكون شخصًا راضيًا وسعيدًا ومنضبطًا ذاتيًا.
4. أوقف الإدمان الاجتماعي
يشير الإدمان الاجتماعي إلى اعتماد الأشخاص المفرط أو إدمانهم على الأنشطة الاجتماعية، مثل الدردشة وتكوين صداقات والمشاركة وما إلى ذلك، لتلبية احتياجاتهم الاجتماعية، مثل الشعور بالانتماء والهوية واحترام الذات وما إلى ذلك. ينبع الإدمان الاجتماعي من طبيعة المجموعة البشرية، ويمكن أن يساعدنا في الحصول على الدعم والمساعدة، وتعزيز الثقة بالنفس والأمان في التفاعلات مع الآخرين. ولكن في المجتمع الحديث، غالبًا ما يجعلنا نتجاهل شخصيتنا واستقلاليتنا ونقع في تفاعلات اجتماعية لا معنى لها وغير فعالة.
على سبيل المثال، عندما يستخدم بعض الأشخاص وسائل التواصل الاجتماعي أو المنصات عبر الإنترنت، فإنهم يقومون باستمرار بالتحديث والإعجاب والتعليق وإعادة التوجيه وما إلى ذلك. وسوف ينشرون محتويات مختلفة لكسب المزيد من الاهتمام والتقدير، دون الاهتمام بخصوصيتهم وصورتهم. عندما يشارك بعض الأشخاص في الأنشطة أو المجموعات الاجتماعية، فإنهم سوف يستمتعون ويتملقون ويتملقون باستمرار، وما إلى ذلك. وسوف يلبون آراء وعادات مختلفة من أجل الاندماج في المزيد من الدوائر والعلاقات، بدلاً من الالتزام بمبادئهم ومواقفهم الخاصة. سوف يشتكي بعض الناس باستمرار، ويتذمرون، ويتهمون، وما إلى ذلك عند التعامل مع المشاكل أو الصراعات الاجتماعية، وسوف يبالغون في صعوباتهم وتظلماتهم من أجل الحصول على مزيد من التعاطف والدعم دون حل مشاكلهم ومسؤولياتهم.
هؤلاء الأشخاص منزعجون من الإدمان الاجتماعي، فهم لا يتواصلون ويتواصلون حقًا، ولا يقيمون ويحافظون على علاقات اجتماعية ذات معنى وقيمة. إنهم ينخرطون في سلوكيات اجتماعية مملة ومضيعة للوقت فقط لإرضاء غرورهم وفراغهم. ومع ذلك، فإن القيام بذلك غالبًا ما يؤدي إلى فقدان فرديتهم واستقلالهم، ولن يؤدي ذلك إلى إهدار وقتهم وطاقتهم فحسب، بل سيؤدي أيضًا إلى تقليل جودتهم ومستواهم.
لذلك، يجب علينا أن نتخلص من الإدمان الاجتماعي، ونفهم أن التفاعل الاجتماعي هو وسيلة وليس غاية، وأن التفاعل الاجتماعي يدور حول الجودة وليس الكمية. يجب علينا أن نختار وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات المناسبة والمفيدة، وأن نستخدمها بشكل معقول ومقتصد. علينا أن نشارك في الأنشطة والمجموعات الاجتماعية الهادفة والقيمة، وأن نكون صادقين وصريحين مع الآخرين. يجب أن نتعامل مع مشاكلنا وصراعاتنا الاجتماعية ونسعى إلى إيجاد حلول لها بشكل استباقي. يجب أن نكون شخصًا يتمتع بشخصية واستقلالية وذوق.
5. قم بإيقاف عقلية بطل الرواية
عقلية البطل تعني أن الناس يميلون إلى رؤية العالم بطريقة أنانية، ويبالغون في تقدير أهميتهم وتأثيرهم في الأحداث المختلفة، ويعتقدون أن لديهم مصيرًا أو مهمة خاصة. تنبع عقلية بطل الرواية من الوعي الذاتي البشري، ويمكن أن تساعدنا على تعزيز ثقتنا وتحفيزنا والتغلب على مخاوفنا وارتباكنا عند مواجهة الصعوبات والتحديات. لكن في المجتمع الحديث، غالبًا ما يتسبب ذلك في فقداننا للحكم الموضوعي والعقلاني ونقع في حالة من الأنانية وخداع الذات.
على سبيل المثال، عندما يواجه بعض الأشخاص سوء الحظ أو الفشل، سوف يعتقدون أنهم قد تم تأطيرهم من قبل القدر أو غيره، وسوف يتهربون من المسؤولية والأخطاء لعوامل خارجية دون التفكير في أسبابهم وطرق تحسين أنفسهم. عندما يواجه بعض الأشخاص الحظ أو النجاح، سيعتقدون أنهم مفضلون من قبل القدر أو الآخرين، وسوف ينسبون إنجازاتهم وإنجازاتهم إلى قدراتهم ومواهبهم، بدلاً من شكر الآخرين على مساعدتهم وفرصهم. عندما يواجه بعض الأشخاص العاديين أو العاديين، سيعتقدون أنه تم تجاهلهم من قبل القدر أو الآخرين، وسوف يعتبرون حياتهم وعملهم مملة وغير مثيرة للاهتمام، دون البحث عن اهتماماتهم وعواطفهم.
يتأثر جميع هؤلاء الأشخاص بعقلية بطل الرواية، فهم لا يعرفون ولا يفهمون أنفسهم والعالم حقًا، ولا يحترمون ويقبلون أنفسهم والآخرين حقًا. إنهم يرون كل شيء وفقًا لخيالهم وتوقعاتهم ويتخذون خيارات أنانية وغبية. ومع ذلك، فإن القيام بذلك غالبًا ما يتسبب في فقدانهم لتوازنهم واتجاههم، ولن يعانون من نكساتهم وإخفاقاتهم فحسب، بل سيفقدون أيضًا ثقة الآخرين وصداقتهم.
لذلك، يجب علينا أن نطفئ عقلية البطل، ونفهم أن العالم لا يدور حولنا، ونعلم أننا لسنا أبطال العالم. وعلينا أن ننظر إلى أنفسنا وإلى العالم بموضوعية وعقلانية، وأن نستخدم الحقائق والأدلة لدعم آرائنا وأحكامنا. يجب علينا أن نحترم ونتقبل نقاط القوة والضعف في أنفسنا وفي الآخرين، ونتعامل مع مشاعر وسلوكيات الآخرين بالتعاطف والتسامح. نحن بحاجة إلى أن نكون أشخاصًا متواضعين وصادقين ومتعاونين.
6. قم بإيقاف الاتساق الذاتي للأنا العليا
ويعني الاتساق الذاتي للأنا العليا أن الناس يميلون إلى استخدام مجموعة من المعايير الثابتة والمجردة لتقييم سلوك أنفسهم والآخرين، ويعتقدون أن هذه المجموعة من المعايير صحيحة ونبيلة ولا يمكن التشكيك فيها أو تغييرها. ينبع الاتساق الذاتي للأنا العليا من الحس الأخلاقي البشري، ويمكن أن يساعدنا على الالتزام بمبادئنا وقيمنا وحماية كرامتنا وعدالتنا عند مواجهة المعضلات أو الصراعات الأخلاقية. لكن في المجتمع الحديث، غالبًا ما يؤدي ذلك إلى فقدان المرونة والقدرة على التكيف والوقوع في حالة من ضيق الأفق وجنون العظمة.
على سبيل المثال، عندما يطيع بعض الأشخاص قواعد أو قوانين معينة أو ينتهكونها، فسوف يعتقدون أنهم يتصرفون لبعض الأسباب مثل اللطف والتضحية والتسامح والأحلام والعدالة والوفاء وما إلى ذلك، ويعتقدون أن هذه الأسباب كافية لإثبات ذلك. أن أفعالهم معقولة أو معقولة ولا تتطلب أي تفسير أو دليل آخر. عندما يقوم بعض الأشخاص بتقييم أو انتقاد سلوكيات أو ظواهر معينة، فسوف يعتقدون أنهم يتحدثون من وجهة نظر معينة مثل اللطف والتضحية والتسامح والأحلام والعدالة والوفاء وما إلى ذلك، ويعتقدون أن هذه المواقف كافية لدعم آرائهم الخاصة. أو أحكام، ولن يقبل أي آراء أو تفنيدات أخرى. عندما يعامل بعض الناس أو يساعدون أشخاصًا أو أشياء معينة، فسوف يعتقدون أنهم يتصرفون بدافع نوع من اللطف والتضحية والتسامح والحلم والعدالة والولاء وغيرها من الدوافع، ويعتقدون أن هذه الدوافع كافية لتفسير نكرانهم أو نكرانهم للذات. سلوك عظيم، دون الأخذ في الاعتبار أي عواقب أو تأثيرات أخرى.
هؤلاء الأشخاص تهيمن عليهم الأنا العليا، فهم لا يفهمون حقًا ويحترمون التنوع والتعقيد في أنفسهم والآخرين، ولا يأخذون في الاعتبار حقًا مصالحهم وعلاقاتهم مع الآخرين ولا يوازنونها. إنهم يقيسون كل شيء وفقًا لمعاييرهم الأخلاقية ويتخذون خيارات ضيقة الأفق ومصابة بجنون العظمة. ومع ذلك، فإن القيام بذلك غالبًا ما يؤدي إلى فقدانهم لمرونتهم وقدرتهم على التكيف، ولا يعانون من صعوباتهم وإحباطاتهم فحسب، بل يواجهون أيضًا الاستياء والرفض من قبل الآخرين.
ولذلك يجب علينا أن نطفئ الأنا العليا والاتساق مع الذات، ونفهم أن الأخلاق نسبية وليست مطلقة، وأن الأخلاق متغيرة وليست ثابتة. ويجب علينا أن ننظر إلى سلوكياتنا وسلوكيات الآخرين بانفتاح وتسامح، وأن نقيم سلوكياتنا وسلوكيات الآخرين على أساس الواقع والفعالية. يجب علينا أن نفهم ونحترم مواقفنا ودوافعنا ومواقف الآخرين، ونستخدم التواصل والتفاوض لحل النزاعات بيننا وبين الآخرين. نحن بحاجة إلى أن نكون أشخاصًا مرنين وقابلين للتكيف ومتعاونين.
ما ورد أعلاه هو ‘الأزرار الغبية’ الستة الموجودة في الدماغ البشري والتي ستقدمها هذه المقالة، وهي عبارة عن عقبات وسوء فهم في عمليات تفكيرنا وصنع القرار، إذا لم يتم إيقافها في الوقت المناسب، فسوف تجلب لنا مشاكل مختلفة خسائر. نحن بحاجة إلى الاعتراف بوجود هذه ‘الأزرار الغبية’ وأضرارها، ومعرفة كيفية إيقاف تشغيلها، وتحسين جودة ومستوى تفكيرنا، واتخاذ خيارات أكثر عقلانية وحكيمة. آمل أن يكون هذا المقال مفيدًا وملهمًا لك، شكرًا لك على القراءة.
رابط لهذه المقالة: https://m.psyctest.cn/article/aW54pE5z/
إذا أعيد طبع المقال الأصلي، يرجى الإشارة إلى المؤلف والمصدر في شكل هذا الرابط.
