คุณเคยสงสัยบ้างไหมว่าทำไมคุณถึงตัดสินใจบางอย่าง? คุณจะรักษาสมดุลระหว่างความปรารถนาและศีลธรรมของคุณได้อย่างไร? บุคลิกของคุณทำมาจากอะไร? หากคุณสงสัยเกี่ยวกับคำถามเหล่านี้ คุณอาจสนใจทฤษฎีโครงสร้างบุคลิกภาพของฟรอยด์ ฟรอยด์เป็นนักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียง เขาเชื่อว่าบุคลิกภาพของมนุษย์ประกอบด้วยสามส่วน คือ ‘id’, ‘superego’ และ ’ego’ เรามาดูกันว่าสามส่วนนี้หมายถึงอะไร และส่งผลต่อพฤติกรรมและความคิดของเราอย่างไร
ID: สัญชาตญาณของสัตว์
‘ฉัน’ เป็นส่วนดั้งเดิมและลึกที่สุดของเรา มันมีอยู่ในจิตใต้สำนึกของเราและอยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา เป็นไปตามหลักความสุขคือการแสวงหาความสุขสูงสุดและความทุกข์น้อยที่สุด มันแสดงถึงความปรารถนาตามสัญชาตญาณของเราในฐานะสัตว์ เช่น ความหิว ความโกรธ ความต้องการทางเพศ ฯลฯ ไม่สนใจผลที่ตามมาและไม่สนใจบรรทัดฐานทางสังคม มันแค่ต้องการตอบสนองความต้องการของตัวเอง ไม่ว่าคนอื่นจะคิดอย่างไรก็ตาม
หากเราปฏิบัติตามคำสั่งของ ‘ตนเอง’ โดยสมบูรณ์ เราก็อาจกลายเป็นกลุ่มสัตว์ร้ายที่ละโมบ เห็นแก่ตัว ดุร้าย และผิดกฎหมาย เราอาจกินอาหารให้หมด เอาชนะศัตรูทั้งหมด ครอบครองพันธมิตรทั้งหมด และใช้ชีวิตอย่างมีความสุขโดยไม่คำนึงถึง อย่างไรก็ตาม การทำเช่นนั้นจะนำปัญหามาให้เรามากมาย เช่น การถูกลงโทษทางกฎหมาย การประณามทางศีลธรรม การกีดกันทางสังคม เป็นต้น ดังนั้นเราจึงไม่สามารถทำตามคำแนะนำของ ‘ตนเอง’ ได้อย่างสมบูรณ์
อย่างไรก็ตาม ‘ตัวตน’ ก็ไม่ได้แย่ไปซะหมด มันเป็นรากฐานของบุคลิกภาพของเราและเป็นแรงผลักดันเพื่อความอยู่รอดและการสืบพันธุ์ของเรา มันทำให้เรามีอารมณ์ ความคิดสร้างสรรค์ บุคลิกภาพ และอื่นๆ อีกมากมาย หากบุคคลไม่มี ‘ตัวตน’ ทุกสิ่งที่บุคคลนี้ทำจะไม่ขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ของตนเอง แต่จะเป็นไปเพื่อคำนึงถึงผู้อื่น ในทำนองเดียวกันเขาไม่มีจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับที่ Liu Cixin เขียนประโยคที่มีชื่อเสียงในนิยายวิทยาศาสตร์เรื่อง ‘The Three-Body Problem’ ของเขา: ‘ถ้าคุณสูญเสียความเป็นมนุษย์ คุณจะสูญเสียมาก ถ้าคุณสูญเสียความเป็นสัตว์ คุณจะสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่าง’ ความหมายทางปรัชญาที่มีอยู่ในประโยคนี้ค่อนข้างลึกซึ้ง
Superego: มาตรฐานคุณธรรม
‘Superego’ เป็นส่วนในอุดมคติและสมบูรณ์แบบที่สุดของเรา มีอยู่ในจิตสำนึกและจิตใต้สำนึกของเรา และได้รับอิทธิพลจากการศึกษาและวัฒนธรรมของเรา เป็นไปตามหลักการในอุดมคติ ซึ่งคือการแสวงหาจริยธรรมสูงสุดและพฤติกรรมที่ดีที่สุด แสดงถึงบรรทัดฐานและค่านิยมที่เราในฐานะสมาชิกของสังคมควรยึดถือ เช่น ความยุติธรรม ความซื่อสัตย์ ความมีน้ำใจ เป็นต้น. มันไม่คำนึงถึงความสุขและไม่คำนึงถึงความต้องการของตัวเอง มันแค่ต้องการปฏิบัติตามความคาดหวังของสังคมและได้รับความเคารพจากผู้อื่น
ถ้าเราเชื่อฟังคำสั่งของ ‘สุภาษิต’ อย่างสมบูรณ์ เราก็อาจกลายเป็นกลุ่มของนักบุญที่สมบูรณ์แบบ เสียสละ ชอบธรรม และมีอำนาจทุกอย่าง เราอาจบริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเรา ช่วยเหลือทุกคน ปฏิบัติตามกฎหมายทั้งหมด และปรับปรุงตนเองอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม การทำเช่นนั้นจะทำให้เราเกิดความเครียดมากมาย เช่น การตำหนิตัวเอง ความรู้สึกผิด ความวิตกกังวล ความซึมเศร้า เป็นต้น ดังนั้นเราจึงไม่สามารถเชื่อฟังคำสั่งของ ‘สุพรีมโก’ ได้อย่างสมบูรณ์
อย่างไรก็ตาม ‘สุพีเรียร์’ นั้นไม่ได้ดีไปเสียหมด มันเป็นเป้าหมายของบุคลิกภาพของเราและเป็นแรงจูงใจสำหรับความก้าวหน้าและการปรับปรุงของเรา มันทำให้เรามีเหตุผล ความรับผิดชอบ คุณธรรม ฯลฯ หากบุคคลไม่มี ‘สุพีเรียร์’ ทุกสิ่งที่บุคคลนี้ทำจะขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ของตนเองและจะได้รับการพิจารณาเพื่อตนเองในทำนองเดียวกันเขาก็ไม่มีมโนธรรม เช่นเดียวกับที่จอร์จ ออร์เวลล์เขียนสุนทรพจน์อันโด่งดังในนวนิยายดิสโทเปียเรื่อง ‘1984’ ของเขาที่ว่า ‘สงครามคือสันติภาพ อิสรภาพคือการเป็นทาส ความไม่รู้คือความเข้มแข็ง’ การประชดที่มีอยู่ในประโยคนี้มีผลกระทบอย่างลึกซึ้ง
ตนเอง: การปรับความเป็นจริง
‘ตัวตน’ คือส่วนที่สมจริงและยืดหยุ่นที่สุดของเรา โดยมีอยู่ในจิตสำนึกของเรา และได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์และสภาพแวดล้อมของเรา เป็นไปตามหลักความเป็นจริง คือ การหาสมดุลระหว่างหลักการแห่งความสุขและหลักการในอุดมคติ มันแสดงถึงความสามารถและกลยุทธ์ของเราในฐานะปัจเจกบุคคลในการใช้ชีวิตและทำงานในสังคม เช่น การปรับตัว การประสานงาน การประนีประนอม ฯลฯ โดยคำนึงถึงผลที่ตามมาและใส่ใจต่อความรู้สึกของตัวเองและของผู้อื่น ต้องการสนองความต้องการของตนเอง แต่ยังสนองความคาดหวังของสังคมด้วย
หากเราปฏิบัติตามคำสั่งของ ‘ตนเอง’ เท่านั้น เราก็อาจกลายเป็นกลุ่มคนธรรมดาสามัญ มีเหตุผล และเก็บตัวได้ เราอาจมีอาหารและเสื้อผ้าเพียงพอ ทำงานและดำรงชีวิต ปฏิบัติตามกฎหมายและข้อบังคับ และหลีกเลี่ยงปัญหา แต่การทำเช่นนั้นจะทำให้เราสูญเสียความสนุกสนานมากมาย เช่น การผจญภัย นวัตกรรม ความหลงใหล ความฝัน เป็นต้น ดังนั้นเราจึงไม่สามารถทำตามคำสั่งของ ‘ตนเอง’ ได้
อย่างไรก็ตาม ‘ตัวเอง’ ไม่ได้น่าเบื่อไปเสียหมด มันเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพของเราและเป็นเครื่องมือที่เราสื่อสารและโต้ตอบกับโลก มันทำให้เรามีสติปัญญา ทางเลือก ความสมดุล ฯลฯ หากบุคคลไม่มี ‘ตัวตน’ ทุกสิ่งที่บุคคลนี้ทำจะถูกขับเคลื่อนด้วยสัญชาตญาณหรือศีลธรรม และจะถือเป็นความสุขหรืออุดมคติในทำนองเดียวกัน เขาก็จะไม่มีอิสรภาพ เช่นเดียวกับที่ Nietzsche เขียนสุนทรพจน์อันโด่งดังในงานปรัชญาของเขา ‘Thus Spoke Zarathustra’: ‘คุณต้องเป็นตัวของตัวเอง’ ความหมายที่สร้างแรงบันดาลใจในประโยคนี้ค่อนข้างลึกซึ้ง
วิธีสร้างความสมดุลระหว่าง ‘id’, ‘superego’ และ ’ego’
เราจะสร้างสมดุลระหว่าง ‘id’, ‘superego’ และ ’ego’ ได้อย่างไร? ฟรอยด์ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจน เขาเชื่อว่านี่เป็นปัญหาส่วนตัว และทุกคนก็มีวิธีการและวิธีการของตัวเอง อย่างไรก็ตาม เขายังเสนอหลักการชี้แนะบางประการ เช่น:
- เราควรพยายามเข้าใจ ‘id’, ‘superego’ และ ’ego’ ของเรา และยอมรับการดำรงอยู่และบทบาทของพวกเขา เราไม่ควรปฏิเสธหรือปราบปรามส่วนใดส่วนหนึ่ง แต่ควรเคารพและชื่นชมการมีส่วนร่วมของพวกเขา
- เราควรพยายามประนีประนอมความขัดแย้งระหว่างรหัสประจำตัว หิริโอตตัปปะ และอัตตาของเรา แทนที่จะขัดแย้งกันหรือแทนที่กัน เราไม่ควรเชื่อฟังหรือกบฏต่อส่วนใดส่วนหนึ่งโดยสิ้นเชิง แต่ควรประสานงานและประนีประนอมความต้องการและความคาดหวังของพวกเขา
- เราควรปรับสัดส่วนและลำดับความสำคัญของ ‘id’, ‘superego’ และ ’ego’ ของเราตามสถานการณ์และเป้าหมายที่แตกต่างกัน เราไม่ควรยึดติดกับส่วนใดส่วนหนึ่ง แต่ควรมีความยืดหยุ่นและปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงและผลกระทบที่เกิดขึ้น
ทฤษฎีโครงสร้างบุคลิกภาพของฟรอยด์เป็นทฤษฎีที่น่าสนใจและมีประโยชน์มากซึ่งสามารถช่วยให้เราเข้าใจตนเองและผู้อื่นได้ดีขึ้น มันบอกเราว่าบุคลิกภาพไม่โสดและตายตัว แต่ประกอบด้วยสามส่วนและการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ‘Id’, ‘superego’ และ ’ego’ ล้วนมีข้อดีและข้อเสียต่างกันไป และมีอิทธิพลและจำกัดซึ่งกันและกัน ‘id’ ให้ธรรมชาติของสัตว์แก่เรา ‘superego’ ให้ความเป็นมนุษย์แก่เรา และ ’ego’ ให้บุคลิกภาพของเรา เราจะสมดุลทั้งสามส่วนนี้ได้อย่างไร? นี่เป็นคำถามที่คุ้มค่าแก่การคิดและการสำรวจของเรา ฉันหวังว่าคุณจะได้รับแรงบันดาลใจและประโยชน์จากบทความนี้ ขอบคุณสำหรับการอ่าน.
แบบทดสอบจิตวิทยาออนไลน์ฟรี
เลือกหนึ่งในสี่ภาพเพื่อทดสอบว่าคุณเป็นคนจริงแค่ไหน
ที่อยู่ทดสอบ: www.psyctest.cn/t/l8xOp0dw/
ลิงก์ไปยังบทความนี้: https://m.psyctest.cn/article/XJG64Exe/
หากบทความต้นฉบับได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ โปรดระบุผู้แต่งและแหล่งที่มาในรูปแบบลิงก์นี้
