Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi vous prenez certaines décisions ? Comment équilibrez-vous vos désirs et votre moralité ? De quoi est faite votre personnalité ? Si ces questions vous intéressent, la théorie de Freud sur la structure de la personnalité pourrait vous intéresser. Freud était un psychologue célèbre. Il croyait que la personnalité humaine se composait de trois parties, à savoir le « ça », le « surmoi » et le « moi ». Jetons un coup d’œil à ce que signifient ces trois parties et comment elles affectent notre comportement et nos pensées.
Id : instinct animal
Le « je » est la partie la plus primitive et la plus profonde de nous. Il existe dans notre subconscient et échappe à notre contrôle. Il suit le principe du plaisir, qui est la recherche d’un maximum de bonheur et d’un minimum de douleur. Il représente nos désirs instinctifs en tant qu’animaux, comme la faim, la colère, le désir sexuel, etc. Il ne pense pas aux conséquences et ne se soucie pas des normes sociales. Il veut simplement que ses propres besoins soient satisfaits, indépendamment de ce que pensent les autres.
Si nous suivons complètement les commandements du « soi », alors nous pouvons devenir un groupe de bêtes avides, égoïstes, violentes et sans foi ni loi. Nous pourrions manger toute la nourriture, vaincre tous les ennemis, posséder tous les partenaires et profiter de la vie malgré tout. Cependant, cela nous apportera beaucoup de problèmes, tels que des sanctions juridiques, une condamnation morale, une exclusion sociale, etc. Par conséquent, nous ne pouvons pas suivre complètement les instructions du « soi ».
Cependant, le « moi » n’est pas entièrement mauvais. C’est le fondement de notre personnalité et le moteur de notre survie et de notre reproduction. Cela nous donne des émotions, de la créativité, de la personnalité et bien plus encore. Si une personne n’a pas de « moi », alors tout ce qu’elle fait ne sera pas basé sur ses propres intérêts, mais sera pour la considération des autres. De même, elle n’a pas d’âme. Tout comme Liu Cixin a écrit une phrase célèbre dans son roman de science-fiction « Le problème des trois corps » : « Si vous perdez votre humanité, vous perdrez beaucoup ; si vous perdez votre animalité, vous perdrez tout. » Le sens philosophique contenu dans cette phrase est assez profond.
Surmoi : la norme de la moralité
Le « Surmoi » est la partie la plus idéale et la plus parfaite de nous. Il existe dans notre conscience et notre subconscient et est influencé par notre éducation et notre culture. Il suit des principes idéaux, à savoir la recherche de la plus haute éthique et du meilleur comportement. Il représente les normes et les valeurs que nous, en tant que membres de la société, devons respecter, telles que la justice, l’honnêteté, la gentillesse, etc. Il n’a aucun respect pour le bonheur ni pour ses propres besoins. Elle veut simplement se conformer aux attentes sociales et gagner le respect des autres.
Si nous obéissons complètement au commandement du « surmoi », alors nous pouvons devenir un groupe de saints parfaits, altruistes, justes et omnipotents. Nous pouvons donner toutes nos richesses, aider tout le monde, obéir à toutes les lois et nous améliorer constamment. Cependant, cela nous apportera beaucoup de stress, comme l’auto-accusation, la culpabilité, l’anxiété, la dépression, etc. Par conséquent, nous ne pouvons pas obéir complètement aux instructions du « surmoi ».
Cependant, le « surmoi » n’est pas entièrement bon. C’est le but de notre personnalité et la motivation de notre progrès et de notre amélioration. Cela nous donne de la rationalité, de la responsabilité, de la moralité, etc. Si une personne n’a pas de « surmoi », alors tout ce qu’elle fait est basé sur son intérêt personnel et sera considéré pour elle-même. De même, elle n’a pas de conscience. Tout comme George Orwell a écrit un dicton célèbre dans son roman dystopique « 1984 » : « La guerre c’est la paix, la liberté c’est l’esclavage, l’ignorance c’est la force ». L’ironie contenue dans cette phrase a un impact profond.
Soi : ajustement à la réalité
Le « Soi » est la partie la plus réaliste et la plus flexible de nous, il existe dans notre conscience et est influencé par nos expériences et notre environnement. Il suit le principe de réalité, qui consiste à trouver un équilibre entre le principe de plaisir et le principe idéal. Il représente nos capacités et nos stratégies en tant qu’individus pour vivre et travailler en société, telles que l’adaptation, la coordination, le compromis, etc. Il considère les conséquences et se soucie de ses propres sentiments et de ceux des autres. Elle veut répondre à ses propres besoins, mais aussi aux attentes de la société.
Si nous suivons uniquement les commandements du « soi », alors nous pouvons devenir un groupe de personnes ordinaires, ordinaires, raisonnables et réservées. Nous pouvons avoir suffisamment de nourriture et de vêtements, travailler et vivre, respecter les lois et les règlements et éviter les ennuis. Cependant, cela nous fera perdre beaucoup de plaisir, comme l’aventure, l’innovation, la passion, les rêves, etc. Par conséquent, nous ne pouvons pas simplement suivre les commandements du « soi ».
Cependant, le « soi » n’est pas complètement ennuyeux. C’est le cœur de notre personnalité et l’outil à travers lequel nous communiquons et interagissons avec le monde. Cela nous donne la sagesse, le choix, l’équilibre, etc. Si une personne n’a pas de « moi », alors tout ce qu’elle fait sera motivé par l’instinct ou la moralité, et sera considéré comme un bonheur ou des idéaux. De même, elle n’aura aucune liberté. Tout comme Nietzsche a écrit un dicton célèbre dans son ouvrage philosophique « Ainsi parlait Zarathoustra » : « Il faut être soi-même ». Le sens inspirant contenu dans cette phrase est assez profond.
Comment équilibrer le « ça », le « surmoi » et le « moi »
Comment devrions-nous équilibrer notre « ça », notre « surmoi » et notre « ego » ? Freud n’a pas donné de réponse claire, il pensait qu’il s’agissait d’un problème personnel et que chacun avait sa propre voie et sa propre méthode. Cependant, il a également proposé quelques principes directeurs, tels que :
- Nous devrions essayer de comprendre notre « ça », notre « surmoi » et notre « ego » et accepter leur existence et leur rôle. Nous ne devons nier ou supprimer aucune partie, mais plutôt respecter et apprécier leur contribution.
- Nous devrions essayer de réconcilier les conflits de notre ça, de notre surmoi et de notre ego plutôt que de les opposer ou de les remplacer les uns les autres. Nous ne devons pas obéir complètement ou nous rebeller contre une partie, mais plutôt coordonner et compromettre ses besoins et ses attentes.
- Nous devons ajuster la proportion et la priorité de notre « ça », de notre « surmoi » et de notre « ego » en fonction de différentes situations et objectifs. Nous ne devons pas être figés ou obsédés par une seule partie, mais plutôt être flexibles et adaptables à leurs changements et impacts.
La théorie de Freud sur la structure de la personnalité est une théorie très intéressante et utile qui peut nous aider à mieux nous comprendre nous-mêmes et les autres. Cela nous dit que la personnalité n’est pas unique et fixe, mais se compose de trois parties et change selon les situations. Le « ça », le « surmoi » et le « moi » ont tous leurs avantages et leurs inconvénients, et ils s’influencent et se limitent mutuellement. Le « ça » nous donne notre nature animale, le « surmoi » nous donne notre humanité et le « ego » nous donne notre personnalité. Comment devrions-nous équilibrer ces trois parties ? C’est une question qui mérite notre réflexion et notre exploration. J’espère que vous pourrez trouver l’inspiration et les bénéfices de cet article. Merci pour la lecture. 😊
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