人間の脳は、さまざまな情報を処理し、論理的な推論を実行し、想像力を生み出し、感情を表現する、コントロール行動などを処理できる非常に複雑で強力なオルガンです。しかし、人間の脳にはいくつかの欠陥と弱点もあり、それは私たちの思考と意思決定に影響を与え、私たちが不合理で愚かな選択をすることさえできるようにします。これらの欠陥と短所は、人間の脳に伴う「愚かなボタン」のようなものです。彼らが時間内に閉じられない場合、彼らは私たちにトラブルと損失を引き起こします。それで、人間の脳に伴う「愚かなボタン」は何ですか？それらを閉じる方法は？この記事では、次の6つの側面を紹介します。### 1。緊密な推測。推測心理学とは、努力をし、リスクを冒し、長い間持続するプロセスを無視しながら、短期的に高いリターン、低リスク、および短期的に目標を達成する傾向がある人々のプロセスを指します。投機的心理学は、人間の本能に由来し、重要な瞬間に生存の機会を見つけるのに役立ちますが、現代社会では、しばしばさまざまなtrapや詐欺につながります。たとえば、一部の人々は、宝くじ、ギャンブル、株式取引、その他の活動を購入するのが好きです。彼らは、彼らがすべてのお金を失うかもしれないと考えずに、彼らが幸運になり、一晩で金持ちになると考えています。一部の人々は、さまざまなピラミッドスキーム、ピラミッドスキーム、仮想通貨、その他のプロジェクトに参加するのが好きです。彼らは、彼らがだまされたのか、彼らが違法であるかを気にせずに高い利益を得ると信じています。一部の人々は、不正行為、盗作などを通じて学位、ポジション、評判、その他の結果を得ることを好みます。これらの人々は投機的心理学によって駆り立てられています。彼らは本当に一生懸命働いたり勉強したりせず、価値を生み出したり、社会に貢献したりしません。彼らは、ショートカットを通して目標を達成したいだけです。しかし、頻繁にバックファイアを行うことができ、彼らは元々持っていたものだけでなく、尊厳と信頼性も失うだけです。したがって、私たちは憶測をオフにし、無料の昼食がないことを理解し、成功には代価があることを知っておく必要があります。正しい価値と目標を確立し、ルールと道徳に従って行動する必要があります。私たちは一生懸命勉強し、努力し、常に能力と資質を改善しなければなりません。私たちは持っているものを大切にし、私たちが得た機会に感謝しなければなりません。私たちは正直で、直立し、責任を負わなければなりません。 ### 2。迅速な決定をオフにする迅速な決定をオフにすると、人々は、十分なまたは詳細な思考と分析を実施するのではなく、複雑または曖昧な状況に直面しているときに選択するために単純または直感的な方法を使用する傾向があることを参照してください。迅速な意思決定は、人間の進化に由来し、迅速に対応し、緊急事態や危険で私たちの生活を守るのに役立ちます。しかし、現代社会では、多くの場合、重要な詳細や影響を無視し、間違いや後悔をします。たとえば、一部の人々は、商品やサービスを購入する場合、表面的な価格や広告のみを確認し、他のオプションを比較したり、より多くの情報を学んだりすることなく注文を行います。一部の人々は、仕事や勉強を選択する際に自分の利益や収入を考慮し、能力や見込み客を評価せずに盲目的にサインアップします。一部の人々は、他の人の感情や結果を考慮せずに、対人関係に対処する際に自分の感情や印象に基づいてさりげなく表現または行動します。これらの人々はすべて、迅速な意思決定の影響を受けており、実際には考えたり分析したりすることはなく、長所と短所とリスクを実際に比較検討していません。彼らは、直観と経験に基づいて、急いで盲目的な選択をしました。しかし、そうすることで、しばしば彼らをさまざまな問題や困難に導きます。彼らは時間とお金を無駄にするだけでなく、自分の興味や人間関係にもダメージを与えます。したがって、迅速な決定をオフにし、思考が力であることを理解する必要があり、決定には合理性が必要であることを知る必要があります。関連する情報とデータを収集および整理し、ロジックと証拠を使用して、見解や判断をサポートする必要があります。さまざまな角度と可能性を考慮し、異なる結果と影響を予測する必要があります。私たちは合理的で賢明で賢明な人でなければなりません。 ### 3。欲望の拡張を閉じます。欲望の拡大とは、人々が基本的な生存とセキュリティのニーズを満たした後、社会的アイデンティティ、自己実現などの高レベルのニーズを追求し続けることを意味し、これらのニーズは環境と条件の変化とともに変化することを意味します。欲望の拡大は人間の可能性に由来し、絶え間ない課題と革新を通じて自己改善と発展を達成するのに役立ちます。しかし、現代社会では、それはしばしば私たちの満足と幸福を失い、無限の欲望に陥ります。たとえば、一部の人々は、十分な富と物質的なものを持っていた後、より多くのお金とものを望んでおり、人生や休息を楽しむことなく働き続けます。一部の人々は、特定のステータスと評判を得た後、より高い力と名誉を望んでいます。彼らは他の人や社会を気にせずに常に競争し、競争します。安定したパートナーと家族を産んだ後、より多くの愛と興奮を望んでいる人もいます。彼らは、自分の感情や責任を大切にすることなく、不正行為と裏切りを続けます。これらの人々は、欲望の拡大によって制御されており、彼らは本当に満足していて幸せではなく、本当に感謝し、満足していません。彼らは、外の世界の誘惑と心の空虚さに駆り立てられ、貪欲で愚かな選択をします。しかし、そうすることで、彼らにとって最も重要なことを失うことが多く、彼らは自分の良心と道徳によって非難されるだけでなく、他人の信頼と尊敬を失います。したがって、私たちは欲望の拡大をオフにし、欲望が無限であることを理解し、幸福が限られていることを知る必要があります。私たちは人生と幸福に関する正しい見方を確立し、私たち自身の心と価値に従って生きなければなりません。私たちは自分の欲望と感情を制御し、節度を楽しんでふける必要があります。私たちは満足し、幸せで、自己規律が必要です。 ### 4。社会的中毒の密接な社会中毒とは、帰属、アイデンティティ、自尊心などの社会的ニーズを満たすために、チャット、友人の作品、共有など、社会活動に過度に依存したり、社会活動にふける人々を指します。社会的中毒は、人間のグループの自然に由来します。これは、私たちが支援と助けを得るのに役立ち、他者とのやり取りに対する自信と安全を強化します。しかし、現代社会では、それはしばしば私たちの性格と独立を無視し、無意味で非効率的な社会的相互作用に陥ります。たとえば、ソーシャルメディアやオンラインプラットフォームを使用する場合、コメント、フォワードなどのように、絶えずリフレッシュする人もいます。彼らは、プライバシーやイメージを気にせずに、さまざまなコンテンツを投稿して、より多くの注意と感謝を獲得します。一部の人々は、ソーシャルアクティビティやグループに参加する際に、常に社交、平ら、および社交に応えます。彼らは、彼らの原則や立場を順守することなく、より多くのサークルと関係に統合するために、さまざまな見解や傾向に対応します。一部の人々は、社会問題や対立に対処するときに、絶えず不平を言い、不満を訴え、責任を負います。彼らは、問題や責任を解決することなく、より多くの同情と支援を求めるために、彼らの困難と苦情を誇張します。これらの人々はすべて、社会的中毒に悩まされており、彼らは実際にコミュニケーションを取り、コミュニケーションをとることはなく、意味のある価値のある社会的関係を実際に構築し、維持していません。彼らは、虚栄心と空虚を満たすために、退屈で時間を浪費する社会的行動に単に関与しています。しかし、そうすることで、しばしば性格と独立を失い、時間とエネルギーを無駄にするだけでなく、資質とレベルを減らします。したがって、私たちは社会的中毒をオフにし、社会化は目的ではなく手段であることを理解する必要があり、社会化は量ではなく品質であることを知る必要があります。適切で有益なソーシャルメディアとプラットフォームを選択し、それらを合理的かつ抑制的に使用する必要があります。私たちは意味のある貴重な社会活動やグループに参加し、誠実かつ率直に他の人と仲良くしなければなりません。私たちは社会問題と対立にうまく対処し、積極的に解決策を求めなければなりません。私たちは人格、独立、味を持つ人でなければなりません。 ### 5。主人公のメンタリティを閉じる主人公のメンタリティは、人々が自己中心性を持って世界を見て、さまざまな出来事における彼らの重要性と影響力を過大評価し、特別な運命や使命があると信じていることを指します。主人公のメンタリティは、人間の自己認識に由来し、それが私たちの自信と動機を強化し、困難と課題に直面するときの恐怖と混乱を克服するのに役立ちます。しかし、現代社会では、しばしば客観的で合理的な判断を失い、自己中心性と自己欺ceptionの状態に陥ります。たとえば、不幸や失敗に遭遇した場合、一部の人々は、彼らが運命や他の人に枠組されていると考えるでしょう。彼らは、自分の理由を反映し、独自の方法を改善することなく、責任と間違いを外部の要因にシフトします。一部の人々が運や成功に遭遇したとき、彼らは彼らが運命や他の人に好まれていると考えるでしょう。彼らは彼らの貢献と成果を彼らの能力と才能に帰し、彼らの助けと機会に他の人に感謝しません。一部の人々は、普通の人や普通の人に出会ったとき、運命や他の人によって無視されていると考えています。彼らは自分の人生と仕事を自分の興味や情熱を探すのではなく、退屈で退屈だと考えています。これらの人々はすべて、主人公のメンタリティの影響を受けています。彼らは自分自身と世界を真に理解し、理解しておらず、自分自身や他の人を本当に尊敬し、受け入れません。彼らは想像し、期待してすべてを見て、利己的で愚かな選択をします。しかし、そうすることで、しばしばバランスと方向性を失います。彼らは自分のset折と失敗に苦しむだけでなく、他人の信頼と友情を失います。したがって、私たちは主人公のメンタリティをオフにし、世界が私たちの周りを展開していないことを理解し、私たちが世界の主人公ではないことを知っていなければなりません。私たちは自分自身と世界を客観的かつ合理的に見て、事実と証拠を使用して、私たちの見解や判断を支持しなければなりません。私たちは自分自身や他の人の長所と短所を尊重し、受け入れ、共感と寛容で他人の感情や行動を扱わなければなりません。私たちは謙虚で正直で協力的な人でなければなりません。 ### 6.自己整合性の緊密な超信頼性の自己整合性は、人々が自分自身や他の人の行動を評価するために一連の固定基準を使用する傾向があり、この一連の基準が正しく、高貴であり、疑わしいことも変更もできないと信じています。スーパーゴシズムは人間の道徳的感覚から来ています。道徳的なジレンマや対立に直面するとき、私たちの原則と価値観を遵守し、尊厳と正義を維持するのに役立ちます。しかし、現代社会では、それはしばしば柔軟性と適応性を失い、狭い心と妄想の状態に陥ります。たとえば、特定の規則または法律に従うか違反する場合、一部の人々は、彼らが何らかの親切、犠牲、寛容、夢、正義、忠誠心などのために行動していると考えるでしょう、そして、これらの理由は彼らの行動が合理的または栄光であり、他の説明や証拠を必要としないことを証明するのに十分であると信じています。特定の行動や現象を評価または批判するとき、一部の人々は、親切、犠牲、寛容、夢、正義、忠誠心などの特定の立場から話していると考えるでしょう、そして、これらの立場は自分の見解や判断を支持するのに十分であり、他の意見や反論を受け入れないと信じています。特定の人々や物を治療または助けてくれるとき、一部の人々は、何らかの親切、犠牲、寛容、夢、正義、忠誠心、その他の動機から行動すると考え、これらの動機は無私無欲であるか、他の結果や影響を考慮していないことを示すのに十分であると信じています。これらの人々はすべて、スーパーゴリズムによって支配されています。彼らは、自分自身や他の人の多様性と複雑さを真に理解し、尊重することはなく、自分の興味と人間関係を真に考慮してバランスをとっていません。彼らは単に自分の道徳的基準に従ってすべてを測定し、狭くて妄想的な選択をします。しかし、そうすることで、柔軟性と適応性を失うことがよくあります。彼らは自分の困難と欲求不満に苦しむだけでなく、他人にうんざりして拒否されます。したがって、私たちはスーパーゴリズムをオフにし、道徳が絶対的ではなく相対的であり、道徳が固定されていないことを知っていることを理解しなければなりません。私たちは、私たち自身と他の人の行動を公然と寛容に見て、現実と効果で私たち自身の行動や他の行動を評価しなければなりません。私たちは自分自身や他の人の立場と動機を理解し、尊重し、コミュニケーションと相談を使用して、自分自身と他者の間の対立を解決しなければなりません。私たちは、柔軟で適応性があり、協力的な人である必要があります。上記は、紹介する6人の脳に含まれる6つの「愚かなボタン」です。それらはすべて、私たちの思考と意思決定プロセスにおける障害と誤解です。それらが時間内に閉鎖されていない場合、彼らは私たちにさまざまな問題と損失をもたらします。これらの「愚かなボタン」の存在と害を認識し、それらをオフにし、思考の質とレベルを改善し、より合理的で賢明な選択をする方法を学びます。この記事があなたに役立ち、刺激的であることを願っています、あなたの読書に感謝します。
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