人間の脳は、さまざまな情報を処理し、論理的推論を実行し、想像力を生み出し、感情を表現し、行動を制御することができる非常に複雑かつ強力な器官です。しかし、人間の脳にもいくつかの欠陥や弱点があり、それが私たちの思考や意思決定に影響を及ぼし、不合理な、あるいは愚かな選択をしてしまう可能性があります。これらの欠陥や弱点は、人間の脳の「愚かなボタン」のようなもので、時間内にオフにしないと、トラブルや損失を引き起こします。
では、人間の脳に組み込まれている「愚かなボタン」とは何でしょうか?それらをオフにするにはどうすればよいですか?この記事では、次の 6 つの側面について説明します。
1. 憶測をやめる
投機的心理学とは、人は努力し、リスクを負い、長期的に継続するプロセスを無視して、高収益、低リスクで短期的に達成できる目標を追求する傾向があることを意味します。投機心理学は人間の本能に由来しており、危機的な瞬間に生き残るチャンスを見つけるのに役立ちますが、現代社会では、それが私たちをさまざまな罠や詐欺に陥らせることがよくあります。
たとえば、宝くじを買ったり、ギャンブルをしたり、株を買ったり、その他の活動をするのが好きな人もいます。彼らは、すべてのお金を失う可能性を考慮せずに、幸運に恵まれて一夜にして金持ちになれると考えています。 MLM、ねずみ講、仮想通貨、その他のプロジェクトに参加することを好み、騙されようと違法だろうと気にせず、高い利益が得られると信じている人もいます。不正行為、盗作、盗作などの手段によって学位、地位、評判、その他の成果を得るのを好む人もいますが、自分が暴露されたり罰せられたりする可能性があることに気づかずに、簡単に成功できると感じています。
このような人々は、投機的な心理に駆り立てられており、実際には熱心に働いたり勉強したりせず、価値を創造したり、社会に貢献したりすることはなく、ただ近道によって目標を達成したいと考えています。しかし、そうすることは多くの場合逆効果であり、彼らは元々持っていたものを失うだけでなく、尊厳や信頼も失います。
したがって、私たちは投機をやめ、無料のランチはないことを理解し、成功するには代償を払う必要があることを知らなければなりません。私たちは正しい価値観と目標を定め、ルールと倫理に従って行動しなければなりません。私たちは一生懸命勉強し、努力し、常に自分の能力と資質を向上させなければなりません。私たちは自分が持っているものを大切にし、与えられた機会に感謝すべきです。私たちは正直で、正しく、責任感のある人間でなければなりません。
2. 素早い意思決定をオフにする
迅速な意思決定とは、人々が複雑または曖昧な状況に直面したとき、完全または詳細な思考や分析を行わずに、単純または直感的な方法を使用して選択を行う傾向があることを意味します。迅速な意思決定は人間の進化に由来しており、緊急時や危険な状況で私たちの命を守るために迅速に対応するのに役立ちます。しかし、現代社会では、重要な詳細や影響を無視し、間違った、または残念な決定を下してしまうことがよくあります。
たとえば、商品やサービスを購入するとき、表面的な価格や広告だけを見て、他のオプションを比較したり、詳しい情報を学習したりせずに、急いで注文してしまう人がいます。仕事や勉強を選ぶとき、自分の興味や収入だけを考慮し、自分の能力や将来性を評価せずに盲目的に登録する人もいます。対人関係において、相手の気持ちや結果を考慮せず、自分の感情や印象だけをもとに、好き勝手に表現したり行動したりする人がいます。
このような人々は、実際に考えたり分析したりせず、メリットとデメリット、リスクを真に比較検討することなく、素早い決断に影響を受けます。彼らは直感と経験に頼って、性急で盲目的な選択をしただけです。しかし、そうすることで、多くの場合、さまざまな問題や困難に遭遇することになり、時間とお金を無駄にするだけでなく、自分自身の利益や人間関係も損なうことになります。
したがって、私たちは素早い意思決定をやめ、思考は力であることを理解し、意思決定には合理性が必要であることを知らなければなりません。関連する情報とデータを収集して整理し、論理と証拠を使用して意見や判断を裏付ける必要があります。私たちはさまざまな角度と可能性を検討し、さまざまな結果と影響を予測する必要があります。私たちは合理的で、思慮深く、賢明な人間でなければなりません。
3. 近い欲望の拡大
欲求の拡大とは、人々が基本的な生存欲求や安全欲求を満たした後、社会的承認や自己実現などのより高次の欲求を追求し続けることを指し、これらの欲求は環境や状況の変化とともに変化します。欲望の拡大は人間の可能性から生まれ、それが絶え間ない挑戦と革新を通じて自己改善と発展を達成するのに役立ちます。しかし現代社会では、それによって私たちは満足感や幸福感を失い、際限のない欲望に陥ることがよくあります。
たとえば、十分な富や物質を手に入れた後も、より多くのお金や物を求める人がいますが、彼らは人生を楽しんだり休んだりすることなく働き続けます。一定の地位や名声を獲得した後も、より高い権力や名誉を求める人は、他者や社会を気にせず、常に競争し、比較します。安定したパートナーや家族を持った後でも、さらなる愛と興奮を求める人もいます。自分の感情や責任を大切にせず、浮気や裏切りを繰り返します。
このような人々は、欲望の拡大に支配されており、真の満足や幸福を感じておらず、真の感謝や満足感も感じていません。彼らは単に外的な誘惑と内なる空虚感に駆られて、貪欲で愚かな選択をしただけなのです。しかし、そうすることで、自分自身の最も重要なものを失うことになることが多く、自分の良心や道徳によって非難されるだけでなく、他人の信頼や尊敬も失うことになります。
したがって、私たちは欲望の拡大を断ち、欲望が無限であることを理解し、幸福には限界があることを理解する必要があります。私たちは正しい人生観と幸福観を確立し、自分の心と価値観に従って生きなければなりません。私たちは自分の欲望や感情をコントロールし、適度に楽しみ、ふける必要があります。私たちは満足し、幸せで、自己規律のある人になりたいと思っています。
4. 社会依存症をやめる
社会依存症とは、帰属意識、アイデンティティ、自尊心などの社会的ニーズを満たすために、おしゃべり、友達を作る、共有するなどの社会的活動に過度に依存したり依存したりすることを指します。社会的依存症は人間の集団の性質に由来しており、他者との交流においてサポートや助けを得て自信と安心感を高めることができます。しかし、現代社会では、それが私たち自身の個性や主体性を無視し、無意味で非効率な社会的交流に陥ることがよくあります。
たとえば、ソーシャル メディアやオンライン プラットフォームを使用する場合、プライバシーやイメージを気にせずに、「いいね！」、コメント、転送などを頻繁に行う人がいます。社会的な活動やグループに参加するとき、彼らは常に楽しませたり、お世辞を言ったり、お世辞を言ったりします。彼らは、自分の原則や立場に固執する代わりに、より多くのサークルや人間関係に溶け込むために、さまざまな意見や習慣に応じます。社会問題や紛争に対処するとき、自分の問題や責任を解決することなく、より多くの同情や支援を求めるために、常に不平、不平、非難などを言う人がいます。
これらの人々は社交依存症に悩まされており、実際にコミュニケーションをとったり、コミュニケーションをとったりすることができず、有意義で価値のある社会的関係を確立し、維持することができません。彼らは、自分自身の虚栄心と空虚を満たすためだけに、退屈で時間を浪費する社会的行動に従事します。しかし、そうすることで、多くの場合、彼らの個性や自主性が失われ、時間とエネルギーが無駄になるだけでなく、質やレベルも低下します。
したがって、私たちは社会的依存を断ち切り、社会的交流は目的ではなく手段であること、そして社会的交流は量ではなく質であることを理解する必要があります。私たちは適切で有益なソーシャルメディアとプラットフォームを選択し、合理的かつ控えめに使用する必要があります。私たちは有意義で価値のある社会活動や団体に参加し、他者に対して誠実かつ率直に接します。私たちは自らの社会問題や紛争に対処し、積極的かつ積極的に解決策を模索しなければなりません。私たちは個性、独立性、センスを持った人間でなければなりません。
5. 主人公の精神をオフにする
主人公の考え方とは、人々が世界を自己中心的に見て、さまざまな出来事における自分の重要性や影響力を過大評価し、自分には特別な運命や使命があると信じる傾向があることを意味します。主人公の精神は人間の自己認識に由来しており、困難や課題に直面したときに自信とモチベーションを高め、自分自身の恐怖や混乱を克服するのに役立ちます。しかし現代社会では、それが原因で客観的かつ合理的な判断力を失い、自己中心的で自己欺瞞の状態に陥ることがよくあります。
たとえば、不幸や失敗に遭遇したとき、自分自身の原因や改善方法を省みることなく、責任や間違いを外的要因に逃れさせてしまったと考える人もいます。幸運や成功に出会ったとき、彼らは他人の助けや機会に感謝するのではなく、自分の功績や功績を自分の能力や才能のせいだと考えるでしょう。ある人は、普通のことや普通のことに出会うと、自分が運命や他人に無視されたと思い、自分の興味や情熱を探さずに、自分の人生や仕事を退屈で面白くないと考えるでしょう。
これらの人々は皆、主人公の精神性に影響を受けています。彼らは自分自身と世界を真に知り理解していませんし、自分自身と他人を真に尊重し受け入れていません。彼らは自分自身の想像力と期待に従ってすべてを見て、利己的で愚かな選択をします。しかし、そうすることでバランスと方向性を失うことが多く、自分自身の挫折や失敗に苦しむだけでなく、他人の信頼や友情も失います。
したがって、私たちは主人公の考え方をオフにし、世界が私たちを中心に回っているわけではないことを理解し、私たちが世界の主人公ではないことを知らなければなりません。私たちは自分自身と世界を客観的かつ合理的に見て、自分の意見や判断を裏付けるために事実と証拠を使用する必要があります。私たちは自分自身と他人の長所と短所を尊重して受け入れ、他人の感情や行動に対して共感と寛容さを持って接しなければなりません。私たちは謙虚で、正直で、協力的な人間である必要があります。
6. 超自我の自己一貫性をオフにする
超自我の自己一貫性とは、人々が自分自身や他人の行動を評価するために一連の固定的で抽象的な基準を使用する傾向があり、この一連の基準が正しく高貴であり、疑問を呈したり変更したりすることはできないと信じていることを意味します。超自我の自己一貫性は、人間の道徳観に由来しており、道徳的なジレンマや対立に直面したときに、私たちが自分の原則や価値観を遵守し、自分の尊厳と正義を守るのに役立ちます。しかし、現代社会では、それが柔軟性や順応性を失い、偏狭や偏執的な状態に陥ることがよくあります。
たとえば、ある人が特定の規則や法律に従う、または違反するとき、彼らは優しさ、犠牲、寛容、夢、正義、忠誠心などの何らかの理由で行動していると考え、これらの理由は証明するのに十分であると考えるでしょう。彼らの行動は合理的、または合理的であり、他の説明や証拠を必要としません。ある行動や現象を評価したり批判したりする人は、優しさ、犠牲、寛容、夢、正義、忠誠などの特定の立場から発言していると考え、これらの立場は自分の意見を支持するのに十分であると考えるでしょう。それ以外の意見や反論は受け付けません。特定の人や物を扱ったり助けたりするとき、ある種の優しさ、犠牲、寛容、夢、正義、忠誠心、その他の動機から行動していると考え、これらの動機は自分の無私無欲を説明するのに十分であると考える人もいます。他の結果や影響を考慮せずに、素晴らしい行動をとります。
このような人々は、自分自身と他者の多様性と複雑性を真に理解して尊重しておらず、自分自身と他者の利益と関係を真に考慮してバランスをとることもできません。彼らは自分自身の道徳基準に従ってすべてを評価し、偏狭で偏執的な選択をするだけです。しかし、そうすることで柔軟性や適応性が失われることが多く、自分自身の困難や挫折に苦しむだけでなく、他者からの憤りや拒絶にも遭遇します。
したがって、私たちは超自我と自己一貫性を捨て、道徳は絶対的なものではなく相対的なものであり、道徳は固定されたものではなく変化していくものであることを理解する必要があります。私たちは自分自身と他人の行動を寛容さと寛容さをもって見つめ、現実と有効性に基づいて自分と他人の行動を評価しなければなりません。私たちは自分自身と他人の立場と動機を理解し、尊重し、コミュニケーションと交渉を利用して自分と他人の間の対立を解決しなければなりません。私たちは柔軟で順応性があり、協力的な人材である必要があります。
上記は、この記事で紹介する人間の脳に組み込まれた 6 つの「愚かなボタン」です。これらは、私たちの思考や意思決定のプロセスに障害や誤解をもたらし、時間内にオフにしないと、さまざまな問題や問題を引き起こします。損失。私たちはこれらの「愚かなボタン」の存在と害を認識し、それらをオフにする方法を学び、思考の質とレベルを向上させ、より合理的で賢明な選択をする必要があります。この記事があなたにとって有益であり、インスピレーションとなることを願っています。読んでいただきありがとうございます。
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