Ван Сяобо — современный китайский ученый и писатель. Его работы оказали влияние на поколения читателей своим уникальным стилем и идеями. Его жизнь претерпела огромные изменения в китайском обществе: от образованного молодого человека и рабочего во время Культурной революции до университетского преподавателя и писателя-фрилансера после реформы и открытости, а затем до его безвременной смерти из-за сердечного приступа в 1997 году. Его работы включают романы, эссе, сценарии, литературные обзоры и другие жанры, демонстрируя его независимое мышление и исследование жизни и жизни. Он писатель, полный свободного гуманистического духа и независимого интеллектуального характера. Он восхищается наукой и рациональностью и защищает их, считает, что жизнь людей должна стремиться к неизведанному, выступает против ограничения мыслей и выступает за диверсификацию мышления людей, чтобы сделать жизнь более разнообразной. Будьте интересны и любите мудрость.
Так как же Ван Сяобо находит мудрость и веселье в мире, который он называет «непонятным и неинтересным»? В его работах мы можем найти некоторые подсказки и вдохновение.
Получите мудрость от чтения
Ван Сяобо — человек, который любит читать. Он с детства проявлял сильный интерес и желание к книгам. Однажды он сказал: «Когда я был ребенком, моим самым большим желанием было купить все книги и прочитать их все, когда я вырасту». Диапазон его чтения очень широк: от классической литературы до современной литературы, от китайского до иностранных языков, от китайского до иностранных языков. Он увлекался и исследовал все: от романов до философии, от науки до истории. Его чтение призвано не только приобретать знания, но и развивать мышление и эстетические способности. В «Моем духовном доме» он писал: «Я чувствую, что цель чтения — не увеличение знаний, а улучшение познавательных способностей. Эта способность включает в себя два аспекта: один — понимание вещей, а другой — понимание вещей». .Воображение вещей. Понимание — это сведение вещей к тому, что мы уже знаем, а воображение — это преобразование вещей, которые мы уже знаем, в вещи. Эти две способности дополняют друг друга, и ни одна из них не существует сама по себе».
Чтение Ван Сяобо также предоставило богатый материал и вдохновение для его написания. В его романах часто цитируются или адаптируются некоторые истории из классической литературы, такие как Ли Цзин и Хун Фу в «Хунфу бежит по ночам», Ли Бай и Ушуан в «В поисках Ушуана», а также различные легендарные личности в «Тайных историях династии Тан». ’ ждать. На его романы также повлияла некоторая зарубежная литература, такая как «Метаморфозы» и «Декамерон» в «Золотом веке», «1984» и «О дивный новый мир» в «Мире грядущем» и т. д. Его эссе также полны комментариев и оценок различных книг, таких как «Сон о красных особняках» и «Война и мир», «Об искусстве романа», «Дон Кихот» и «О клаустрофильном романе» «Робинзон». Крузо» и так далее. Его чтение – это не только оценка литературы, но и создание литературы.
Находите радость в письме
Ван Сяобо — человек, который любит писать. Он рассматривает письмо как способ самовыражения и самореализации. В «Моем духовном доме» он писал: «Моя мотивация писать очень проста: просто выразить то, что у меня на сердце. Я думаю, что это такая же потребность, как есть и спать. Когда я не пишу, я просто Ты». может чувствовать себя подавленным или даже больным». Его произведения - это также исследование и размышления о жизни. В «Искусстве романа» он писал: «Я пишу романы, потому что хочу разобраться в своем жизненном опыте и сделать его лучше. Я думаю, что это потребность, такая же, как дыхание. Если я не напишу роман, я почувствую растерянность и даже потеряю направление».
Стиль письма Ван Сяобо уникален. Его язык лаконичный и живой, юмористический, творческий и творческий. В его романах часто появляются странные сюжеты и персонажи, такие как «Хлорелла» и «Зеленоволосое водное чудовище» в «Золотом веке», «Суперкомпьютер» и «Искусственный интеллект» в «Мире будущего», «В поисках». «Ушуан» и «Лулу» в «Ушуан». Его романы также часто бросают вызов некоторым традиционным ценностям и моральным концепциям, таким как «любовный треугольник» и «сексуальная революция» в «Любви в революционный период», «гомосексуальность» и «полицейское насилие» в «Восточном дворце и Западном дворце». , и т. д. Его романы призваны не только развлекать читателей, но и вдохновлять их. В «О клаустрофильных романах» он писал: «Я пишу романы, потому что хочу выразить свои мысли. Я чувствую, что это ответственность, точно так же, как это то же самое, что и романы. человек. Если я не буду писать романы, мне станет скучно, и я даже потеряю удовольствие».
Найдите в жизни мудрость и веселье
Ван Сяобо — человек, который любит жизнь. Он рассматривает жизнь как процесс обучения и наслаждения. В «Радости мышления» он писал: «Я чувствую, что цель жизни — не в зарабатывании денег, а в преумножении мудрости. Эта мудрость включает в себя два аспекта: один — понимание самого себя, а другой — понимание мир. Знание – это соединение себя с миром, а мудрость – это отделение себя от мира. Эти два вида знания взаимно усиливают друг друга, и ни один из видов знания не существует сам по себе».
В жизни Ван Сяобо было много взлетов, падений и трудностей. Его отправляли в деревню, он работал рабочим, подвергался критике и тюремному заключению, но он никогда не падал духом, никогда не разочаровывался и никогда не сдавался. В «Моем духовном доме» он писал: «Я чувствую, что смысл жизни – не в страдании, а в счастье. Этот вид счастья включает в себя два аспекта: один – самоудовлетворение, а другой – заботу о других. Это удовлетворение собственных потребностей, а забота – это передача своих чувств другим. Эти два вида удовлетворения взаимно усиливают друг друга, и ни одно из них не существует само по себе».
Жизнь Ван Сяобо также полна стремления к мудрости и развлечениям. Он любит путешествия, фотографию, музыку, кино, еду, спорт, игры, науку, философию, фэнтези и творчество. В «Радости мышления» он писал: «Я думаю, радость жизни — не для наслаждения, а для творчества. Это творчество включает в себя два аспекта: один — выражение самого себя, а другой — изменение мира. Выражение». — это высказывать свои мысли, а изменение — это изменение текущей ситуации в мире. Эти два творения стимулируют друг друга, и ни одно из творений не существует в одиночку».
В жизни Ван Сяобо тоже была настоящая любовь. Он и Ли Иньхэ встретились и полюбили друг друга, поддерживали друг друга, понимали друг друга, уважали друг друга, ценили друг друга, влияли друг на друга и росли вместе. Это пара интеллектуалов и пара влюбленных. Их любовь – это сплав душ и общей жизни. Их любовь также является источником мудрости и веселья. В «Нашей мечте о красных особняках» они писали: «Мы чувствуем, что цель любви – не жениться, а ладить. Этот вид общения включает в себя два аспекта: Во-первых, Верность себе и доверие другим. Верность – это отдача своего сердца другим, а доверие – это принятие сердец других людей. Эти два отношения взаимозависимы, и ни одна из них не существует сама по себе».
Заключение
Ван Сяобо — человек, который находит мудрость и веселье в непонятном и скучном мире. Его работы и жизнь предоставляют нам возможный выбор и путь, чтобы в этом сложном мире мы могли сохранять свою независимость и свободу, стремиться к своим собственным идеалам и счастью, наслаждаться собственными мыслями и творчеством, а также выражать свои чувства и смыслы. Он человек, достойный нашего изучения и восхищения. Он настоящий мудрец и радостный человек.
Бесплатный онлайн психологический тест
Проверьте свою психологическую зрелость
Адрес теста: www.psyctest.cn/t/l8xOJE5w
Ссылка на эту статью: https://m.psyctest.cn/article/ROGKO6GE/
Если оригинальная статья перепечатана, укажите автора и источник в форме этой ссылки.
