INTP 왕샤오보: 이해하기 어렵고 지루한 세상에서 지혜와 재미를 찾는 방법

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왕샤오보는 현대 중국의 학자이자 작가입니다. 그의 작품은 독특한 스타일과 아이디어로 여러 세대의 독자들에게 영향을 미쳤습니다. 그의 삶은 문화대혁명 시기의 고등학생과 노동자, 개혁개방 이후 대학 교사와 프리랜서 작가로 활동하다가 1997년 심장마비로 갑작스럽게 사망하는 등 중국 사회에서 엄청난 변화를 겪었다. 그의 작품은 소설, 에세이, 대본, 문학평론 등 다양한 장르를 넘나들며 그의 독립적인 사고와 삶과 삶에 대한 탐구를 보여준다. 그는 자유로운 인본주의적 정신과 주체적인 지적 인격을 지닌 작가로, 인간의 삶은 미지의 것을 추구해야 한다고 믿으며, 생각의 갇힘에 반대하고, 인간의 사고가 다양해져야 삶이 풍요로워야 한다고 주장한다. 흥미롭고 지혜를 사랑하십시오.

그렇다면 왕샤오보는 자신이 ‘이해하기 어렵고 흥미롭지 않다’고 말하는 세상에서 어떻게 지혜와 재미를 찾을 수 있을까? 우리는 그의 작품에서 몇 가지 단서와 영감을 찾을 수 있다.

독서를 통해 지혜를 얻으세요

왕샤오보는 어릴 때부터 책에 대한 관심과 열망이 강했던 사람입니다. 그는 “어렸을 때 나의 가장 큰 소원은 어른이 되면 책을 다 사서 다 읽는 것”이라고 말했다. 그의 독서 범위는 고전문학에서 현대문학, 중국어에서 외국어, 외국어까지 매우 넓다. 그는 소설에서 철학, 과학에서 역사에 이르기까지 모든 분야에 손을 대고 연구했습니다. 그의 독서는 지식을 얻기 위한 것뿐만 아니라 사고력과 심미적 능력을 함양하기 위한 것이기도 하다. 그는 『나의 영적 집』에서 다음과 같이 썼습니다. “나는 독서의 목적이 지식을 늘리는 것이 아니라 인지 능력을 향상시키는 것이라고 생각합니다. 이 능력에는 두 가지 측면이 있습니다. 하나는 사물에 대한 이해이고 다른 하나는 사물에 대한 이해입니다. 이해는 사물을 우리가 이미 알고 있는 것으로 환원하는 것이고, 상상력은 우리가 이미 알고 있는 것을 사물로 변환하는 것입니다. 이 두 능력은 서로 보완적이며 단독으로 존재하지 않습니다.

왕샤오보의 독서는 그의 글쓰기에 풍부한 자료와 영감을 제공하기도 했다. 그의 소설은 종종 ‘Hongfu Runs at Night’의 Li Jing과 Hong Fu, ‘Looking Wushuang’의 Li Bai와 Wushuang, ‘당나라 비밀 이야기’의 다양한 전설적인 인물과 같은 고전 문학의 일부 이야기를 인용하거나 각색합니다. ’ 기다리다. 그의 소설은 『황금시대』의 『변신』, 『데카메론』, 『다가올 세상』의 『멋진 신세계』, 『1984』 등 일부 외국문학의 영향도 받았다. 그의 에세이에는 『소설의 예술에 대하여』의 『붉은 저택의 꿈』, 『전쟁과 평화』, 『돈키호테』, 『밀소소설에 대하여』, 『로빈슨』 등 다양한 책에 대한 논평과 감상이 가득하다. 크루소’ 등이 있다. 그의 독서는 문학 감상일 뿐만 아니라 문학 창작이기도 하다.

글쓰기에서 즐거움을 찾으세요

왕샤오보는 글쓰기를 자기 표현과 자기 실현의 방법으로 여깁니다. 그는 ‘나의 영적 집’에서 다음과 같이 썼습니다. ‘내가 글을 쓰게 된 동기는 매우 단순합니다. 단지 내 마음 속에 있는 것을 표현하는 것입니다. 먹고 자는 것과 마찬가지로 그것이 필요한 것이라고 생각합니다. 글을 쓰지 않을 때 나는 단지 당신입니다. 우울하거나 심지어 아플 수도 있다.” 그의 글은 삶에 대한 탐구이자 성찰이기도 하다. 그는 『소설의 예술』에서 이렇게 썼다. “나는 인생의 경험을 정리해서 더 좋게 만들고 싶어서 소설을 쓴다. 마치 숨을 쉬듯이, 소설을 쓰지 않으면 혼란스럽고 방향을 잃을 수도 있다는 뜻인 것 같아요.”

왕샤오보(Wang Xiaobo)의 글쓰기 스타일은 독특하고 간결하며 생동감 있고 유머러스하며 상상력이 풍부하고 창의적입니다. 『황금시대』의 『클로렐라』, 『초록머리 물괴물』, 『미래의 세계』, 『탐색』의 『슈퍼컴퓨터』, 『인공지능』 등 그의 소설에는 기묘한 줄거리와 인물들이 자주 등장한다. ‘Wushuang’의 ‘Wushuang’과 ‘Lulu’. 그의 소설은 또한 『혁명기의 사랑』의 『삼각관계』와 『성혁명』, 『동궁과 서궁』의 『동성애』, 『경찰 폭력』 등 일부 전통적 가치와 도덕적 개념에 도전하는 경우가 많다. , 등. 그의 소설은 독자를 즐겁게 할 뿐만 아니라 영감을 주기도 합니다. 그는 『밀실친화적인 소설에 대하여』에서 이렇게 썼습니다. “나는 내 생각을 표현하고 싶어서 소설을 씁니다. 인간이니까 소설을 쓰지 않으면 지루할 뿐더러 재미도 잃을 것 같아요.”

삶의 지혜와 재미를 찾아보세요

왕샤오보는 인생을 배움과 즐거움의 과정으로 여기는 사람이다. 그는 『생각의 즐거움』에서 이렇게 썼습니다. “인생의 목적은 돈을 버는 것이 아니라 지혜를 키우는 것이라고 생각합니다. 이 지혜에는 두 가지 측면이 있습니다. 하나는 자신을 이해하는 것이고, 다른 하나는 자신을 이해하는 것입니다. 지식은 자신을 세상과 연결하는 것이고, 지혜는 자신을 세상과 분리시키는 것이며, 두 종류의 지식은 서로를 강화하며, 어느 것도 단독으로 존재하지 않습니다.”

왕샤오보의 인생은 많은 우여곡절과 어려움을 겪었습니다. 그는 시골로 보내지고, 노동자로 일하고, 비난을 받고 투옥되었지만 결코 낙담하지 않았고, 결코 실망하지 않았으며, 결코 포기하지 않았습니다. 그는 『나의 영적 집』에서 “인생의 의미는 고통이 아니라 행복에 있다고 생각한다. 이런 행복에는 두 가지 측면이 있다. 하나는 자기 만족이고, 다른 하나는 남을 배려하는 것이다. . 자신의 필요를 충족시키는 것이고, 배려는 자신의 감정을 다른 사람에게 전달하는 것입니다. 이 두 종류의 만족은 상호 강화되며 어느 만족도 단독으로 존재하지 않습니다.

왕샤오보의 삶은 또한 지혜와 재미를 추구하는 삶으로 가득 차 있습니다. 그는 여행, 사진, 음악, 영화, 음식, 스포츠, 게임, 과학, 철학, 판타지, 창작을 좋아합니다. 그는 『생각의 즐거움』에서 “인생의 기쁨은 즐기기 위한 것이 아니라 창조하기 위한 것이라고 생각한다. 이 창조에는 두 가지 측면이 있는데, 하나는 자신의 표현이고, 다른 하나는 세상의 변화이다. 자신의 생각을 말하는 것이고, 변화는 세상의 현재 상황을 바꾸는 것입니다. 이 두 창조물은 서로 자극하며, 어느 창조물도 홀로 존재하지 않습니다.”

왕샤오보 역시 인생에서 진정한 사랑을 갖고 있다. 그와 리인허는 만나 사랑에 빠졌고, 서로를 지지하고, 서로를 이해하고, 서로를 존중하고, 서로 감사하고, 서로 영향을 주고받으며 함께 성장했다. 두 사람의 지식인이자 연인인 두 사람의 사랑은 영혼의 융합이자 공동의 삶이다. 그들의 사랑은 또한 지혜와 재미의 원천이기도 합니다. 그들은 ‘우리의 빨간 저택의 꿈’에서 다음과 같이 썼습니다. 첫째, 자신에 대한 충성과 타인에 대한 신뢰는 자신의 마음을 타인에게 주는 것이고, 신뢰는 타인의 마음을 받아들이는 것입니다. 이 두 관계는 서로 독립적으로 존재하지 않습니다.”

결론

왕샤오보는 알 수 없고 지루한 세상에서 지혜와 재미를 찾는 인물이다. 그의 작품과 삶은 우리에게 가능한 선택과 길을 제공하여 이 복잡한 세상에서 우리는 독립과 자유를 유지하고, 자신의 이상과 행복을 추구하며, 자신의 생각과 창조를 즐기고, 감정과 의미를 표현할 수 있습니다. 그는 우리가 배우고 존경할 만한 사람입니다. 그는 참으로 지혜로운 사람이고 즐거운 사람입니다.