인간의 두뇌는 다양한 정보를 처리하고, 논리적 추론을 수행하고, 상상력을주고, 감정을 표현하고, 행동을 통제하는 등의 매우 복잡하고 강력한 기관입니다. 그러나 인간의 두뇌에는 약간의 결함과 약점이있어 우리의 사고와 의사 결정에 영향을 미쳐 비이성적이고 어리석은 선택을 할 수 있습니다. 이러한 결함과 약점은 인간의 뇌와 함께 제공되는 ‘멍청한 버튼’과 같습니다. 그들이 제 시간에 닫히지 않으면, 그들은 우리에게 문제와 손실을 초래할 것입니다. 그렇다면 인간의 뇌와 함께 제공되는 ‘멍청한 버튼’은 무엇입니까? 그들을 닫는 방법? 이 기사에서는 다음 6 가지 측면을 소개합니다. ### 1. 면밀한 추측. 추측 심리학은 사람들이 단기적으로 높은 수익, 위험이 낮고 목표 달성을 경향하는 경향이있는 과정을 말하면서 노력을 기울이고 위험을 감수하며 오랫동안 지속되는 과정을 무시합니다. 투기 심리학은 인간 본능에서 비롯된 것으로, 이는 비판적 순간에 생존 기회를 찾는 데 도움이되지만 현대 사회에서는 종종 우리를 다양한 함정과 사기로 이끌어줍니다. 예를 들어, 일부 사람들은 복권, 도박, 주식 거래 및 기타 활동을 구매하는 것을 좋아합니다. 그들은 돈을 잃을 수 있다는 것을 고려하지 않고 운이 좋고 밤새 부자가 될 것이라고 생각합니다. 어떤 사람들은 다양한 피라미드 체계, 피라미드 체계, 가상 통화 및 기타 프로젝트에 참여하는 것을 좋아합니다. 그들은 속임수를 썼는지 또는 불법인지에 대해 신경 쓰지 않고 높은 수익을 얻을 것이라고 믿는다. 어떤 사람들은 부정 행위, 표절 등을 통해 학위, 위치, 명성 및 기타 결과를 얻는 것을 좋아합니다. 그들은 노출되거나 처벌 될 수 있다는 것을 깨닫지 않고 쉽게 성공할 수 있다고 생각합니다. 이 사람들은 투기 심리학에 의해 주도됩니다. 그들은 실제로 열심히 일하거나 공부하지 않으며 실제로 가치를 창조하거나 사회에 기여하지 않습니다. 그들은 단지 바로 가기를 통해 목표를 달성하기를 원합니다. 그러나, 그렇게하는 경우가 종종 백포로이며, 그들은 원래 가지고있는 것뿐만 아니라 존엄성과 신뢰도를 잃게됩니다. 그러므로 우리는 추측을 끄고, 무료 점심이 없다는 것을 이해하고, 성공이 대가를 치른다는 것을 알아야합니다. 우리는 규칙과 도덕에 따라 올바른 가치와 목표를 세우고 행동해야합니다. 우리는 공부하고 열심히 노력하고 지속적으로 우리의 능력과 자질을 향상시켜야합니다. 우리는 우리가 가진 것을 소중히 여기고 우리가 얻은 기회에 대해 감사해야합니다. 우리는 정직하고 똑바로 책임을 져야합니다. ### 2. 빠른 결정 빠른 결정 빠른 결정 빠른 결정은 사람들이 단순하거나 직관적 인 방법을 사용하여 충분하거나 심층적 인 사고와 분석을 수행하는 것이 아니라 복잡하거나 모호한 상황에 직면 할 때 선택을하는 경향이 있습니다. 신속한 의사 결정은 인간의 진화에서 비롯되며, 이는 우리가 신속하게 대응하고 비상 사태 나 위험으로 우리의 삶을 보호하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 현대 사회에서는 종종 우리가 중요한 세부 사항과 영향을 무시하고 실수 나 후회를합니다. 예를 들어, 일부 사람들은 상품이나 서비스를 구매할 때 피상적 인 가격이나 광고 만보고 다른 옵션을 비교하거나 더 많은 정보를 배우지 않고 주문을 서두르십시오. 어떤 사람들은 일이나 공부를 선택할 때만 자신의 관심사 나 소득을 고려하고 능력이나 전망을 평가하지 않고 맹목적으로 가입합니다. 어떤 사람들은 상대방의 감정이나 결과를 고려하지 않고 대인 관계를 다룰 때 자신의 감정이나 인상을 기반으로 표현하거나 행동합니다. 이 사람들은 모두 빠른 의사 결정의 영향을 받고 실제로 생각하고 분석하지 않으며 장단점과 위험을 실제로 평가하지 않습니다. 그들은 방금 직관과 경험에 따라 성급하고 맹목적인 선택을했습니다. 그러나 그렇게하는 것은 종종 다양한 문제와 어려움으로 이어집니다. 그들은 시간과 돈을 낭비 할뿐만 아니라 자신의 이익과 관계를 손상시킵니다. 따라서 우리는 빠른 결정을 끄고 생각이 힘이라는 것을 이해해야하며 결정에 합리성이 필요하다는 것을 알아야합니다. 우리는 관련 정보와 데이터를 수집하고 구성하고 논리와 증거를 사용하여 우리의 견해와 판단을 뒷받침해야합니다. 우리는 서로 다른 각도와 가능성을 고려하고 다른 결과와 영향을 예측해야합니다. 우리는 합리적이고 신중하고 현명한 사람이어야합니다. ### 3. 욕망 확장을 밀접하게. 욕망 확장은 사람들이 기본 생존과 보안 요구를 충족 한 후에는 사회적 정체성, 자기 실현 등과 같은 더 높은 수준의 요구를 계속 추구 할 것이며, 이러한 요구는 환경과 조건의 변화에 따라 변화 할 것입니다. 욕망의 확장은 인간의 잠재력에서 비롯되며 끊임없는 도전과 혁신을 통해 자기 개선과 발전을 달성하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 현대 사회에서는 종종 우리의 만족과 행복을 잃고 끝없는 욕망에 빠지게합니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 충분한 부와 물질적 인 것들을 가진 후 더 많은 돈과 물건을 원하며, 삶과 휴식을 즐기지 않고 계속 일하고 소비 할 것입니다. 어떤 사람들은 특정한 지위와 명성을 얻은 후 더 높은 힘과 명예를 원합니다. 그들은 다른 사람들과 사회를 돌보지 않고 끊임없이 경쟁하고 경쟁 할 것입니다. 어떤 사람들은 안정적인 파트너와 가족을 낳은 후 더 많은 사랑과 흥분을 원합니다. 그들은 자신의 감정과 책임을 소중히 여기지 않고 계속 속임수와 배신 할 것입니다. 이 사람들은 욕망의 확장에 의해 통제되고, 진정으로 만족스럽고 행복하지 않으며, 진정으로 감사하고 만족하지 않습니다. 그들은 단지 외부 세계의 유혹과 그들의 마음의 공허함에 의해 운전되며, 욕심과 어리석은 선택을 만듭니다. 그러나 그렇게하는 것은 종종 그들에게 가장 중요한 것을 잃게되며, 그들 자신의 양심과 도덕에 의해 정죄 될뿐만 아니라 다른 사람들의 신뢰와 존중을 잃게됩니다. 그러므로 우리는 욕망의 확장을 끄고, 욕망이 무한하다는 것을 이해하고, 행복이 제한되어 있음을 알아야합니다. 우리는 삶과 행복에 대한 올바른 전망을 확립하고 우리 자신의 마음과 가치에 따라 살아야합니다. 우리는 우리의 욕망과 감정을 통제하고, 즐기고, 적당히 즐겁게 빠져야합니다. 우리는 만족하고 행복하며 자제해야합니다. ### 4. 친밀한 사회적 중독 사회적 중독은 사람들이 채팅, 친구 만들기, 친구 만들기, 공유 등과 같은 사회 활동에 지나치게 의존하거나 소속, 정체성 및 자부심과 같은 사회적 요구를 충족시키는 것을 말합니다. 사회적 중독은 인간 집단의 자연에서 비롯되며, 이는 우리가 지원과 도움을 얻고 다른 사람들과의 상호 작용에서 우리의 자신감과 보안을 강화시키는 데 도움이됩니다. 그러나 현대 사회에서는 종종 우리의 성격과 독립성을 무시하고 의미가없고 비효율적 인 사회적 상호 작용에 빠지게합니다. 예를 들어, 일부 사람들은 소셜 미디어 또는 온라인 플랫폼을 사용할 때 끊임없이 댓글, 포워드 등을 새로 고칠 것입니다. 그들은 개인 정보와 이미지에 관심을 갖지 않고 더 많은 관심과 감사를 얻기 위해 다양한 콘텐츠를 게시 할 것입니다. 어떤 사람들은 사회 활동이나 그룹에 참여할 때 끊임없이 사귀고, 평평하며, 사회화를 수용 할 것입니다. 그들은 원칙과 입장을 준수하지 않고 더 많은 원과 관계에 통합하기 위해 다양한 견해와 트렌드를 수용 할 것입니다. 어떤 사람들은 사회적 문제 나 갈등을 다룰 때 끊임없이 불평, 불평, 비난 등을 불평합니다. 그들은 문제와 책임을 해결하지 않고 더 많은 동정심과 지원을 구하기 위해 그들의 어려움과 불만을 과장 할 것입니다. 이 사람들은 모두 사회적 중독에 어려움을 겪고 있으며 실제로 의사 소통하고 의사 소통하지 않으며 실제로 의미 있고 귀중한 사회적 관계를 구축하고 유지하지 않습니다. 그들은 단순히 허영과 공허함을 만족시키기 위해 지루하고 시간을 낭비하는 사회적 행동에 참여합니다. 그러나 그렇게하는 것은 종종 성격과 독립성을 잃게 만들고 시간과 에너지를 낭비 할뿐만 아니라 자질과 수준을 줄입니다. 그러므로 우리는 사회적 중독을 끄고 사회화가 끝이 아니라 수단이라는 것을 이해해야하며, 사회화가 양이 아니라 품질이라는 것을 알아야합니다. 우리는 적절하고 유익한 소셜 미디어 및 플랫폼을 선택하고 합리적으로 그리고 구속 적으로 사용해야합니다. 우리는 의미 있고 귀중한 사회 활동과 그룹에 참여하고 진심으로 솔직하게 다른 사람들과 함께해야합니다. 우리는 사회적 문제와 갈등을 잘 처리하고 적극적으로 해결책을 찾아야합니다. 우리는 성격, 독립성 및 취향을 가진 사람이어야합니다. ### 5. 주인공의 정신을 폐쇄하십시오 주인공 정신은 사람들이 자기 중심적으로 세상을 바라 보는 경향이 있다고 말하고, 다양한 사건에서 그들의 중요성과 영향을 과대 평가하며, 특별한 운명이나 사명이 있다고 믿습니다. 주인공의 정신은 인간의 자기 인식에서 비롯되며, 이는 어려움과 도전에 직면 할 때 우리의 자신감과 동기를 강화하고 우리의 두려움과 혼란을 극복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 현대 사회에서는 종종 우리가 객관적이고 합리적인 판단력을 잃고 자기 중심성과 자기기만 상태에 빠지게합니다. 예를 들어, 불행이나 실패에 직면 할 때 어떤 사람들은 운명이나 다른 사람들에 의해 짜여져 있다고 생각할 것입니다. 그들은 자신의 이유를 반영하고 자신의 방법을 개선하지 않고 책임과 실수를 외부 요인으로 옮길 것입니다. 어떤 사람들은 행운이나 성공을 겪을 때, 그들은 운명이나 다른 사람들이 호의를받는다고 생각할 것입니다. 그들은 그들의 기여와 업적을 자신의 능력과 재능에 기반으로하며, 그들의 도움과 기회에 대해 다른 사람들에게 감사하지 않습니다. 어떤 사람들은 평범한 사람이나 평범한 사람들을 만나면 운명이나 다른 사람들에 의해 무시된다고 생각합니다. 그들은 자신의 이익과 열정을 찾기보다는 자신의 삶과 지루하고 지루한 것으로 생각합니다. 이 사람들은 모두 주인공의 정신에 영향을받습니다. 그들은 진정으로 자신과 세상을 이해하고 이해하지 못하며 자신과 다른 사람을 진정으로 존중하고 받아들이지 않습니다. 그들은 단지 모든 것을 상상하고 기대하는대로,이기적이고 어리석은 선택을합니다. 그러나 그렇게하면 종종 균형과 방향을 잃게됩니다. 그들은 그들 자신의 좌절과 실패로 고통받을뿐만 아니라 다른 사람들의 신뢰와 우정을 잃을 것입니다. 그러므로 우리는 주인공의 정신을 끄고 세상이 우리를 중심으로 회전하지 않는다는 것을 이해하고, 우리가 세상의 주인공이 아니라는 것을 알고 있어야합니다. 우리는 자신과 세상을 객관적으로 합리적으로보고 우리의 견해와 판단을 뒷받침하기 위해 사실과 증거를 사용해야합니다. 우리는 자신과 다른 사람들의 강점과 약점을 존중하고 받아들이고 다른 사람의 감정과 행동을 공감과 관용으로 대해야합니다. 우리는 겸손하고 정직하며 협력적인 사람이어야합니다. ### 6. Close Superego의 일관성이있는 Superego의 일관된 일관성은 사람들이 자신의 고정 및 추상 표준 세트를 사용하여 자신과 타인의 행동을 평가하는 경향이 있으며,이 표준 세트가 정확하고 고귀하고 의심되거나 변경 될 수 없다고 믿습니다. 초자기주의는 인간의 도덕적 의미에서 비롯됩니다. 그것은 우리의 원칙과 가치를 준수하는 데 도움이 될 수 있으며, 도덕적 딜레마 나 갈등에 직면 할 때 우리의 존엄성과 정의를 유지하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 현대 사회에서는 종종 유연성과 적응성을 잃고 좁은 마음과 편집증 상태에 빠지게합니다. 예를 들어, 특정 규칙이나 법률에 순종하거나 위반할 때, 어떤 사람들은 친절, 희생, 관용, 꿈, 정의, 충성도 등을 위해 행동하고 있다고 생각하며, 이러한 이유는 자신의 행동이 합리적이거나 영광스럽고 다른 설명이나 증거를 요구하지 않는다는 것을 증명하기에 충분하다고 믿습니다. 특정 행동이나 현상을 평가하거나 비판 할 때, 어떤 사람들은 친절, 희생, 관용, 꿈, 정의, 충성도 등의 특정 위치에서 말하고 있다고 생각하며, 이러한 입장은 자신의 견해 나 판단을 뒷받침하기에 충분하며 다른 의견이나 반조를 받아들이지 않습니다. 특정 사람이나 사물을 대우하거나 도울 때, 어떤 사람들은 친절, 희생, 관용, 꿈, 정의, 충성도 및 기타 동기에서 행동하지 않는다고 생각하며, 이러한 동기는 그들이 이타 적이거나 위대하다는 것을 보여주기에 충분하다고 믿고 다른 결과 나 영향을 고려하지 않습니다. 이 사람들은 모두 초자아주의에 의해 통제됩니다. 그들은 자신과 다른 사람의 다양성과 복잡성을 진정으로 이해하고 존중하지 않으며, 자신의 이익과 관계를 진정으로 고려하고 균형을 맞추지 않습니다. 그들은 단순히 자신의 도덕 표준에 따라 모든 것을 측정하고 좁고 편집증을 선택합니다. 그러나 그렇게하는 것은 종종 유연성과 적응성을 잃게 만듭니다. 그들은 그들 자신의 어려움과 좌절감으로 고통받을뿐만 아니라 다른 사람들에 의해 혐오감을 느끼고 거부 될 것입니다. 그러므로 우리는 초자아주의를 끄고, 도덕이 상대적이지 않고 절대적이지 않다는 것을 이해하고, 도덕성이 고정되어 있지 않고 변화하고 있다는 것을 알아야합니다. 우리는 우리 자신과 다른 사람들의 행동을 공개적이고 관용적으로보고 현실과 효과로 우리 자신과 다른 사람들의 행동을 평가해야합니다. 우리는 우리 자신과 다른 사람의 입장과 동기를 이해하고 존중해야하며, 의사 소통과 상담을 사용하여 우리 자신과 다른 사람 간의 갈등을 해결해야합니다. 우리는 유연하고 적응력이 뛰어나고 공동 작업이 필요합니다. 위의 것은 6 명의 사람들의 두뇌에 포함 된 6 개의 ‘멍청한 버튼’입니다. 그것들은 우리의 사고와 의사 결정 과정에서 모두 장애물과 오해입니다. 그들이 제 시간에 문을 닫지 않으면, 그들은 우리에게 다양한 문제와 손실을 가져올 것입니다. 우리는이 ‘멍청한 버튼’의 존재와 해를 인식하고, 그것들을 끄는 방법을 배우고, 우리의 사고의 질과 수준을 향상시키고, 더 합리적이고 현명한 선택을해야합니다. 이 기사가 도움이되고 영감을주기를 바랍니다. 독서에 감사드립니다.
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