인간의 뇌는 다양한 정보를 처리하고, 논리적 추론을 수행하고, 상상력을 발휘하고, 감정을 표현하고, 행동을 제어하는 등 매우 복잡하고 강력한 기관입니다. 그러나 인간의 두뇌에도 몇 가지 결함과 약점이 있는데, 이는 우리의 사고와 의사 결정에 영향을 미쳐 비합리적이거나 심지어 어리석은 선택을 하게 만들 수 있습니다. 이러한 결점과 약점은 인간 두뇌의 ‘어리석은 버튼’과 같습니다. 제때에 꺼지지 않으면 문제와 손실을 초래할 것입니다.
그렇다면 인간의 뇌에 내장된 ‘바보 버튼’은 무엇입니까? 어떻게 끄나요? 이 기사에서는 다음과 같은 6가지 측면을 소개합니다.
1. 추측을 꺼라
투기심리학은 사람들이 노력, 위험 감수, 장기적 지속의 과정을 무시하면서, 사람들이 높은 수익, 낮은 위험, 단기적으로 달성할 수 있는 목표를 추구하는 경향이 있음을 의미합니다. 사변심리학은 인간의 본능에서 비롯되어 위기의 순간에 생존의 기회를 찾을 수 있게 도와주지만, 현대 사회에서는 우리를 다양한 함정과 사기에 빠지게 만드는 경우가 많습니다.
예를 들어, 어떤 사람들은 복권, 도박, 주식 및 기타 활동을 좋아하며, 돈을 모두 잃을 수도 있다는 점을 고려하지 않고 하루아침에 운이 좋아 부자가 될 것이라고 생각합니다. 어떤 사람들은 다양한 MLM, 피라미드 계획, 가상 통화 및 기타 프로젝트에 참여하는 것을 좋아하며 높은 수익을 얻을 것이라고 믿고 속거나 불법인지는 신경 쓰지 않습니다. 어떤 사람들은 부정행위, 표절, 표절 및 기타 수단을 통해 학위, 지위, 명성 및 기타 성취를 얻기를 좋아합니다. 그들은 자신이 노출되거나 처벌받을 수 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 쉽게 성공할 수 있다고 생각합니다.
이 사람들은 투기적 심리학에 이끌려 열심히 일하거나 공부하지 않으며, 가치를 창출하거나 사회에 기여하지도 않습니다. 그들은 단지 지름길을 통해 목표를 달성하기를 원합니다. 그러나 그렇게 하는 것은 종종 비생산적입니다. 원래 가지고 있던 것을 잃을 뿐만 아니라, 존엄성과 신뢰성도 잃게 됩니다.
그러므로 우리는 투기를 멈추고, 공짜 점심은 없다는 것을 이해하고, 성공하려면 대가를 치러야 한다는 것을 알아야 합니다. 우리는 올바른 가치와 목표를 설정하고 규칙과 윤리에 따라 행동해야 합니다. 우리는 열심히 공부하고 일하며 끊임없이 능력과 자질을 향상시켜야 합니다. 우리는 우리가 가진 것을 소중히 여기고 우리에게 주어진 기회에 감사해야 합니다. 우리는 정직하고 올바르며 책임감 있는 사람이 되어야 합니다.
2. 빠른 의사결정 끄기
신속한 의사결정이란 사람들이 복잡하거나 모호한 상황에 직면했을 때 완전하거나 심층적인 사고와 분석 없이 간단하거나 직관적인 방법을 사용하여 선택하는 경향이 있음을 의미합니다. 신속한 의사결정은 인간의 진화에서 비롯되며 긴급 상황이나 위험한 상황에서 우리의 생명을 보호하기 위해 신속하게 대응할 수 있도록 도와줍니다. 하지만 현대 사회에서는 중요한 세부 사항과 영향을 무시하고 잘못된 결정이나 후회하는 결정을 내리는 경우가 많습니다.
예를 들어, 어떤 사람들은 물건이나 서비스를 구매할 때 피상적인 가격이나 광고만 보고 다른 옵션을 비교하거나 더 많은 정보를 알지 못한 채 서둘러 주문합니다. 어떤 사람들은 일이나 공부를 선택할 때 자신의 이익이나 수입만 고려하고 자신의 능력이나 전망을 평가하지 않고 맹목적으로 가입합니다. 대인관계에서 어떤 사람들은 상대방의 감정이나 결과를 고려하지 않고 자신의 감정이나 인상만을 토대로 마음대로 표현하거나 행동합니다.
이러한 사람들은 실제적인 사고와 분석 없이, 찬반 양론과 위험을 진정으로 고려하지 않고 빠른 결정에 의해 영향을 받습니다. 그들은 직관과 경험에 의존하여 성급하고 맹목적인 선택을 했을 뿐입니다. 그러나 그렇게 하면 많은 문제와 어려움에 직면하게 되므로 시간과 돈을 낭비하게 될 뿐만 아니라 자신의 이익과 인간관계도 손상시키게 됩니다.
그러므로 우리는 빠른 의사결정을 멈추고, 생각이 힘이라는 것을 이해하고, 의사결정에는 합리성이 필요하다는 것을 알아야 합니다. 우리는 관련 정보와 데이터를 수집하고 정리해야 하며, 우리의 의견과 판단을 뒷받침하기 위해 논리와 증거를 사용해야 합니다. 우리는 다양한 각도와 가능성을 고려하고 다양한 결과와 영향을 예측해야 합니다. 우리는 합리적이고 신중하며 현명한 사람이 되어야 합니다.
3. 가까운 욕구 확장
욕구 확장이란 기본적인 생존 욕구와 안전 욕구를 충족한 후에도 사회적 인정, 자아실현 등 더 높은 수준의 욕구를 계속 추구하며, 이러한 욕구는 환경과 조건의 변화에 따라 변화하는 것을 의미합니다. 욕구 확장은 인간의 잠재력에서 비롯되며, 끊임없는 도전과 혁신을 통해 자기계발과 발전을 이룰 수 있습니다. 그러나 현대사회에서는 만족과 행복을 상실하고 끝없는 욕망에 빠지게 되는 경우가 많습니다.
예를 들어, 어떤 사람들은 충분한 부와 물질적인 것을 소유한 후에도 더 많은 돈과 물건을 원하며, 삶과 휴식을 즐기지 못한 채 계속 일하고 소비할 것입니다. 어떤 사람들은 일정한 지위와 명성을 얻은 후에도 여전히 더 높은 권력과 명예를 원하며, 다른 사람과 사회를 배려하지 않고 끊임없이 경쟁하고 비교합니다. 어떤 사람들은 안정적인 파트너와 가족을 갖게 된 후에도 여전히 더 많은 사랑과 흥분을 원합니다. 그들은 자신의 감정과 책임을 소중히 여기지 않고 계속 속이고 배신할 것입니다.
이 사람들은 욕망의 확장에 지배당하고 있으며, 진정으로 만족하지 못하고 행복하지도 않으며, 진정으로 감사하지도 않고 만족하지도 못합니다. 그들은 단지 외부의 유혹과 내면의 공허함에 이끌려 탐욕스럽고 어리석은 선택을 했을 뿐입니다. 그러나 그렇게 하면 자신에 대한 가장 중요한 것을 잃게 되는 경우가 많습니다. 자신의 양심과 도덕에 의해 비난을 받을 뿐만 아니라 다른 사람의 신뢰와 존경도 잃게 됩니다.
그러므로 우리는 욕망의 확장을 끄고, 욕망은 무한하며, 행복은 제한되어 있음을 이해해야 합니다. 우리는 올바른 인생관과 행복관을 확립하고, 자신의 마음과 가치관에 따라 살아야 합니다. 우리는 자신의 욕망과 감정을 조절하고 적당히 즐기고 탐닉해야 합니다. 우리는 만족스럽고 행복하며 자기 훈련을 잘하는 사람이 되고 싶습니다.
4. 사회적 중독을 끄세요
사회중독이란 소속감, 정체성, 자존감 등 사회적 욕구를 충족시키기 위해 채팅, 친구 사귀기, 공유 등의 사회 활동에 과도하게 의존하거나 중독되는 것을 말합니다. 사회적 중독은 인간 집단의 본성에서 비롯됩니다. 이는 우리가 다른 사람과의 상호 작용에서 지원과 도움을 얻고 자신감과 보안을 강화하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 현대사회에서는 자신의 개성과 독립성을 무시하고 무의미하고 비효율적인 사회적 상호작용에 빠지게 되는 경우가 많습니다.
예를 들어, 어떤 사람들은 소셜 미디어나 온라인 플랫폼을 사용할 때 좋아요, 댓글 달기, 전달하기 등을 끊임없이 합니다. 그들은 자신의 프라이버시와 이미지에 신경 쓰지 않고 더 많은 관심과 감사를 얻기 위해 다양한 콘텐츠를 게시합니다. 어떤 사람들은 사회 활동이나 그룹에 참여할 때 끊임없이 즐겁게 하고, 아첨하고, 아첨하는 등의 행동을 합니다. 그들은 자신의 원칙과 입장을 고수하는 대신 더 많은 집단과 관계에 통합하기 위해 다양한 의견과 관습을 따릅니다. 어떤 사람들은 사회 문제나 갈등을 다룰 때 끊임없이 불평하고, 불평하고, 비난하는 등 자신의 문제와 책임을 해결하지 않고 더 많은 공감과 지지를 얻으려고 자신의 어려움과 불만을 과장합니다.
이 사람들은 사회적 중독으로 인해 어려움을 겪고 있으며 실제로 의사소통을 하지 않으며, 의미 있고 가치 있는 사회적 관계를 실제로 구축하고 유지하지 못합니다. 그들은 단지 자신의 허영심과 공허함을 만족시키기 위해 지루하고 시간을 낭비하는 사회적 행동에 참여합니다. 그러나 그렇게 하면 개성과 독립성을 잃게 되는 경우가 많을 뿐만 아니라 시간과 에너지를 낭비하게 될 뿐만 아니라 품질과 수준도 저하됩니다.
그러므로 우리는 사회적 중독을 끄고, 사회적 상호작용은 목적이 아닌 수단이며, 사회적 상호작용은 양이 아닌 질에 관한 것임을 이해해야 합니다. 우리는 적절하고 유익한 소셜 미디어와 플랫폼을 선택하고, 합리적이고 아껴서 사용해야 합니다. 우리는 의미 있고 가치 있는 사회 활동과 그룹에 참여해야 하며, 다른 사람들에게 진실하고 솔직해야 합니다. 우리는 우리 자신의 사회문제와 갈등을 해결하고 적극적이고 적극적으로 해결책을 모색해야 합니다. 우리는 개성과 독립성과 취향을 갖춘 사람이 되어야 합니다.
5. 주인공의 멘탈을 꺼라
주인공 사고방식은 사람들이 세상을 자기중심적으로 바라보고, 다양한 사건에서 자신의 중요성과 영향력을 과대평가하며, 자신에게 특별한 운명이나 사명이 있다고 믿는 경향이 있음을 의미합니다. 주인공의 사고방식은 인간의 자기 인식에서 비롯되며, 어려움과 도전에 직면할 때 자신감과 동기를 높이고 두려움과 혼란을 극복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 현대사회에서는 객관적이고 합리적인 판단력을 상실하고 자기중심주의와 자기기만의 상태에 빠지는 경우가 많습니다.
예를 들어, 어떤 사람들은 불행이나 실패에 직면했을 때 자신이 운명이나 다른 사람에 의해 결정되었다고 생각하고 자신의 이유와 개선 방법을 반성하지 않고 외부 요인에 책임과 실수를 회피할 것입니다. 어떤 사람들은 행운이나 성공을 접할 때 자신의 성취와 업적을 다른 사람의 도움과 기회에 대해 감사하는 대신 자신의 능력과 재능에 귀속시킬 것입니다. 어떤 사람들은 평범함이나 평범함을 만날 때 자신이 운명이나 다른 사람에게 무시당했다고 생각할 것이며 자신의 관심과 열정을 찾지 않고 자신의 삶과 일을 지루하고 흥미롭지 않다고 생각할 것입니다.
이 사람들은 모두 주인공의 사고방식에 영향을 받습니다. 그들은 자신과 세계를 진정으로 알고 이해하지 못하고, 자신과 타인을 진정으로 존중하고 받아들이지 않습니다. 그들은 모든 것을 자신의 상상과 기대에 따라 보고 이기적이고 어리석은 선택을 할 뿐입니다. 그러나 그렇게 하면 균형과 방향을 잃게 되는 경우가 많으며, 자신의 좌절과 실패를 겪게 될 뿐만 아니라 다른 사람들의 신뢰와 우정도 잃게 됩니다.
그러므로 우리는 주인공의 사고방식을 끄고, 세상이 우리를 중심으로 돌아가는 것이 아니라는 것을 이해하고, 우리가 세상의 주인공이 아니라는 것을 알아야 합니다. 우리는 우리 자신과 세상을 객관적이고 합리적으로 보아야 하며, 우리의 의견과 판단을 뒷받침하기 위해 사실과 증거를 사용해야 합니다. 우리는 자신과 타인의 장점과 단점을 존중하고 수용해야 하며, 타인의 감정과 행동을 공감과 관용으로 대해야 합니다. 우리는 겸손하고 정직하며 협조적인 사람이 되어야 합니다.
6. 초자아 자기 일관성을 끄세요
초자아 자기 일관성은 사람들이 자신과 타인의 행동을 평가하기 위해 일련의 고정되고 추상적인 표준을 사용하는 경향이 있으며, 이 표준 집합이 정확하고 고귀하며 의문을 제기하거나 변경할 수 없다고 믿는 경향이 있음을 의미합니다. 초자아 자기 일관성은 인간의 도덕적 감각에서 비롯됩니다. 이는 우리가 도덕적 딜레마나 갈등에 직면할 때 자신의 원칙과 가치를 고수하고 자신의 존엄성과 정의를 지키는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 현대사회에서는 유연성과 적응력을 상실하고 편협함과 편집증에 빠지는 경우가 많습니다.
예를 들어, 어떤 사람들은 특정 규칙이나 법률을 준수하거나 위반할 때 친절, 희생, 관용, 꿈, 정의, 충성 등과 같은 어떤 이유로 행동하고 있다고 생각할 것이며 이러한 이유가 입증하기에 충분하다고 생각할 것입니다. 그들의 행동은 합리적이거나 영광스럽고 다른 설명이나 증거가 필요하지 않습니다. 어떤 사람들은 어떤 행위나 현상을 평가하거나 비판할 때 자신이 친절, 희생, 관용, 꿈, 정의, 충성 등 어떤 관점에서 말하고 있다고 생각하며, 이러한 입장이 자신의 의견을 뒷받침하기에 충분하다고 생각합니다. 또는 판단이며, 다른 의견이나 반박은 받아들이지 않습니다. 어떤 사람들은 특정 사람이나 사물을 대하거나 도울 때 자신이 일종의 친절, 희생, 관용, 꿈, 정의, 충성 및 기타 동기에서 행동하고 있다고 생각할 것이며 이러한 동기가 자신의 사심 없음 또는 사심 없음을 설명하기에 충분하다고 생각할 것입니다. 다른 결과나 영향을 고려하지 않고 훌륭한 행동입니다.
이 사람들은 초자아의 지배를 받습니다. 그들은 자신과 타인의 다양성과 복잡성을 진정으로 이해하고 존중하지 않으며, 자신과 타인의 이익과 관계를 진정으로 고려하고 균형을 맞추지 못합니다. 그들은 자신의 도덕적 기준에 따라 모든 것을 측정하고 편협하고 편집증적인 선택을 합니다. 그러나 그렇게 하면 유연성과 적응력을 잃게 되는 경우가 많으며, 자신의 어려움과 좌절을 겪을 뿐만 아니라, 타인으로부터 원망과 거절을 당하는 일도 잦습니다.
그러므로 우리는 초자아와 자기일관성을 버리고, 도덕은 절대적인 것이 아니라 상대적이며, 도덕은 고정된 것이 아니라 변하는 것임을 이해해야 합니다. 우리는 개방성과 관용을 가지고 우리 자신과 다른 사람의 행동을 살펴보고, 현실과 효율성을 바탕으로 우리 자신과 다른 사람의 행동을 평가해야 합니다. 우리는 자신과 타인의 입장과 동기를 이해하고 존중해야 하며, 나와 타인 사이의 갈등을 해결하기 위해 의사소통과 협상을 활용해야 합니다. 우리는 유연하고 적응력이 뛰어나며 협력적인 사람이 되어야 합니다.
위의 내용은 이 글에서 소개할 인간의 두뇌에 내장된 6개의 ‘어리석은 버튼’입니다. 이 버튼은 우리의 사고와 의사 결정 과정에서 장애물이자 오해가 됩니다. 사상자 수. 우리는 이러한 ‘멍청한 버튼’의 존재와 해로움을 인식하고, 버튼을 끄는 방법을 배우고, 사고의 질과 수준을 향상시켜, 보다 합리적이고 현명한 선택을 해야 합니다. 이 글이 여러분에게 도움이 되고 영감을 주기를 바랍니다. 읽어주셔서 감사합니다.
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