你有沒有想過，為什麼會做出某些決定？你是如何平衡你的慾望和道德的？你的人格是由什麼組成的？如果你對這些問題感到好奇，那麼你可能會對佛洛伊德的人格結構理論感興趣。佛洛伊德是一位著名的心理學家，他認為，人的人格由三個部分組成，分別是「本我」、「超我」和「自我」。讓我們來看看這三個部分都是什麼意思，以及它們是如何影響我們的行為和想法的。
本我：動物的本能
「本我」是我們最原始、最深層的部分，它存在於我們的潛意識中，不受我們的控制。它遵循快樂原則，也就是追求最大的快樂和最小的痛苦。它代表了我們作為動物本能的慾望，如飢餓、生氣、性慾等。它不考慮後果，也不在乎社會規範。它只想滿足自己的需求，不管別人怎麼想。
如果我們完全聽從「本我」的指揮，那麼我們可能會變成一群貪婪、自私、暴力、無法無天的野獸。我們可能會吃掉所有的食物，打敗所有的敵人，擁有所有的伴侶，不顧一切地享受生活。但是，這樣做會為我們帶來很多麻煩，例如法律制裁、道德譴責、社會排斥等。所以，我們不能完全聽從「本我」的指揮。
但是，「本我」也不是完全壞的。它是我們人格的基礎，是我們生存和繁衍的動力。它讓我們有了情感、創造力、個性等。如果一個人沒有了“本我”，那麼這個人所做的所有事情都不是從自身利益出發的，都將是為別人而考慮，同樣，他也是沒有靈魂的。就像劉慈欣在他的科幻小說《三體》中寫過一句很有名的話：「失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切」。這句話所包含的哲學意義影響相當深刻。
超我：道德的標準
「超我」是我們最理想和最完美的部分，它存在於我們的意識和潛意識中，受到我們的教育和文化的影響。它遵循理想原則，也就是追求最高的道德和最佳的行為。它代表了我們作為社會成員應該遵守的規範和價值觀，如正義、誠實、善良等。它不考慮快樂，也不在乎自己的需求。它只想符合社會期待，贏得別人的尊重。
如果我們完全聽從「超我」的指揮，那麼我們可能會變成一群完美、無私、正義、無所不能的聖人。我們可能會捐出所有的財富，幫助所有的人，遵守所有的法律，不斷地提升自己。但是，這樣做會帶給我們很多壓力，例如自責、內疚、焦慮、憂鬱等。所以，我們也不能完全聽從「超我」的指揮。
但是，「超我」也不是完全好的。它是我們人格的目標，是我們進步和改善的動力。它讓我們有了理性、責任、道德等。如果一個人沒有了“超我”，那麼這個人所做的所有事情都是從自身利益出發的，都將是為自己而考慮，同樣，他也是沒有良心的。就像喬治‧歐威爾在他的反烏托邦小說《1984》中寫過一句很有名的話：「戰爭就是和平，自由即奴役，無知即力量」。這句話所包含的諷刺意義影響相當深刻。
自我：現實的調節
「自我」是我們最現實和最靈活的部分，它存在於我們的意識中，受到我們的經驗和環境的影響。它遵循現實原則，也就是在快樂原則和理想原則之間尋找平衡點。它代表了我們作為個體在社會中生活和工作的能力和策略，如適應、協調、妥協等。它考慮後果，也在乎自己和別人的感受。它想要滿足自己的需求，但也要符合社會期待。
如果我們只聽從「自我」的指揮，那麼我們可能會變成一群普通、平凡、合理、有所保留的人。我們可能會吃飽穿暖，工作生活，遵紀守法，不惹事生非。但是，這樣做會讓我們失去很多樂趣，例如冒險、創新、熱情、夢想等。所以，我們也不能只聽從「自我」的指揮。
但是，「自我」也不是完全無趣的。它是我們人格的核心，也是我們與世界溝通、溝通的工具。它讓我們有了智慧、選擇、平衡等。如果一個人沒有了“自我”，那麼這個人所做的所有事情都是由本能或道德驅使的，都將是為了快樂或理想而考慮，同樣，他也是沒有自由的。就像尼采在他的哲學著作《查拉圖斯特拉如是說》中寫過一句很有名的話：「你必須成為你自己」。這句話所包含的啟發意義影響相當深刻。
如何平衡“本我”、“超我”和“自我”
