Chi sei? La teoria freudiana della struttura della personalità

Ti sei mai chiesto perché prendi certe decisioni? Come concili i tuoi desideri e la tua morale? Di cosa è fatta la tua personalità? Se sei curioso riguardo a queste domande, allora potresti essere interessato alla teoria della struttura della personalità di Freud. Freud era un famoso psicologo. Credeva che la personalità umana fosse composta da tre parti, vale a dire l’‘Es’, il ‘Super-Io’ e l’‘Io’. Diamo un’occhiata al significato di queste tre parti e al modo in cui influenzano il nostro comportamento e i nostri pensieri.

Id: istinto animale

I

L’‘io’ è la parte più primitiva e profonda di noi. Esiste nel nostro subconscio ed è fuori dal nostro controllo. Segue il principio del piacere, che è la ricerca della massima felicità e del minimo dolore. Rappresenta i nostri desideri istintivi come animali, come la fame, la rabbia, il desiderio sessuale, ecc. Non pensa alle conseguenze e non si preoccupa delle norme sociali. Vuole solo che i propri bisogni siano soddisfatti, indipendentemente da ciò che pensano gli altri.

Se seguiamo completamente il comando del ‘sé’, allora potremmo diventare un gruppo di bestie avide, egoiste, violente e senza legge. Potremmo mangiare tutto il cibo, sconfiggere tutti i nemici, possedere tutti i partner e goderci la vita a prescindere. Tuttavia, farlo ci porterà molti problemi, come sanzioni legali, condanne morali, esclusione sociale, ecc. Pertanto, non possiamo seguire completamente le istruzioni del ‘sé’.

Tuttavia, il “sé” non è del tutto negativo. È il fondamento della nostra personalità e la forza trainante per la nostra sopravvivenza e riproduzione. Ci regala emozioni, creatività, personalità e altro ancora. Se una persona non ha un ‘sé’, allora tutto ciò che fa non sarà basato sui propri interessi, ma sarà rivolto alla considerazione degli altri. Allo stesso modo, non ha un’anima. Proprio come Liu Cixin scrisse una famosa frase nel suo romanzo di fantascienza “Il problema dei tre corpi”: “Se perdi la tua umanità, perderai molto; se perdi la tua animalità, perderai tutto”. Il significato filosofico contenuto in questa frase è piuttosto profondo.

Superego: lo standard della moralità

Superego

Il ‘Superego’ è la parte più ideale e perfetta di noi. Esiste nella nostra coscienza e nel subconscio ed è influenzato dalla nostra educazione e cultura. Segue principi ideali, che sono il perseguimento della massima etica e del miglior comportamento. Rappresenta le norme e i valori a cui noi come membri della società dovremmo attenersi, come la giustizia, l’onestà, la gentilezza, ecc. Non ha alcun riguardo per la felicità e nessun riguardo per i propri bisogni. Vuole solo conformarsi alle aspettative sociali e conquistare il rispetto degli altri.

Se obbediamo completamente al comando del ‘superego’, allora potremmo diventare un gruppo di santi perfetti, altruisti, giusti e onnipotenti. Possiamo donare tutta la nostra ricchezza, aiutare tutte le persone, obbedire a tutte le leggi e migliorare costantemente noi stessi. Tuttavia, farlo ci porterà molto stress, come senso di colpa, senso di colpa, ansia, depressione, ecc. Pertanto, non possiamo obbedire completamente alle istruzioni del ‘Super-Io’.

Tuttavia, il ‘Super Io’ non è del tutto buono. È l’obiettivo della nostra personalità e la motivazione per il nostro progresso e miglioramento. Ci dà razionalità, responsabilità, moralità, ecc. Se una persona non ha un ‘Super Io’, tutto ciò che fa è basato sull’interesse personale e verrà considerato per se stesso. Proprio come George Orwell scrisse un famoso detto nel suo romanzo distopico “1984”: “La guerra è pace, la libertà è schiavitù, l’ignoranza è forza”. L’ironia contenuta in questa frase ha un impatto profondo.

Sé: adattamento alla realtà

se stesso

Il ‘sé’ è la parte più realistica e flessibile di noi, esiste nella nostra coscienza ed è influenzato dalle nostre esperienze e dall’ambiente. Segue il principio di realtà, che consiste nel trovare un equilibrio tra il principio del piacere e il principio ideale. Rappresenta le nostre capacità e strategie come individui per vivere e lavorare nella società, come adattamento, coordinazione, compromesso, ecc. Considera le conseguenze e si preoccupa dei sentimenti propri e degli altri. Vuole soddisfare i propri bisogni, ma anche soddisfare le aspettative della società.

Se seguiamo solo il comando del “sé”, allora potremmo diventare un gruppo di persone comuni, ordinarie, ragionevoli e riservate. Potremmo avere cibo e vestiti a sufficienza, lavorare e vivere, rispettare le leggi e i regolamenti e stare fuori dai guai. Tuttavia, così facendo, perderemo molto divertimento, come avventura, innovazione, passione, sogni, ecc. Pertanto, non possiamo semplicemente seguire il comando del ‘sé’.

Tuttavia, il ‘sé’ non è del tutto noioso. È il nucleo della nostra personalità e lo strumento attraverso il quale comunichiamo e interagiamo con il mondo. Ci dà saggezza, scelta, equilibrio, ecc. Se una persona non ha un ‘sé’, allora tutto ciò che fa sarà guidato dall’istinto o dalla moralità e sarà considerato felicità o ideali. Allo stesso modo, non avrà libertà. Proprio come Nietzsche scrisse un famoso detto nella sua opera filosofica ‘Così parlò Zarathustra’: ‘Devi essere te stesso’. Il significato ispiratore contenuto in questa frase è piuttosto profondo.

Come bilanciare ‘id’, ‘superego’ ed ’ego’

Come bilanciare ‘id’, ‘superego’ ed ’ego’

Come dovremmo bilanciare il nostro ‘id’, ‘super-ego’ ed ’ego’? Freud non ha dato una risposta chiara, credeva che questo fosse un problema personale e ognuno ha la sua strada e il suo metodo. Tuttavia, ha anche offerto alcuni principi guida, come:

  • Dovremmo cercare di comprendere il nostro ‘id’, ‘super-ego’ ed ’ego’ e accettare la loro esistenza e il loro ruolo. Non dovremmo negare o sopprimere alcuna parte, ma piuttosto rispettare e apprezzare il loro contributo.
  • Dovremmo cercare di riconciliare i conflitti del nostro Es, Super-Io ed Ego piuttosto che metterli uno contro l’altro o sostituirli a vicenda. Non dovremmo obbedire completamente o ribellarci a nessuna delle parti, ma piuttosto coordinare e compromettere i loro bisogni e aspettative.
  • Dovremmo adattare la proporzione e la priorità del nostro ‘id’, ‘super-io’ ed ’ego’ in base alle diverse situazioni e obiettivi. Non dovremmo essere fissi o ossessionati da nessuna parte, ma piuttosto essere flessibili e adattabili ai suoi cambiamenti e impatti.

La teoria della struttura della personalità di Freud è una teoria molto interessante e utile che può aiutarci a comprendere meglio noi stessi e gli altri. Ci dice che la personalità non è unica e fissa, ma è composta da tre parti e cambia in diverse situazioni. L’‘Es’, il ‘Super-Io’ e l’‘Io’ hanno tutti i loro vantaggi e svantaggi e si influenzano e si limitano a vicenda. L’‘id’ ci dà la nostra natura animale, il ‘superego’ ci dà la nostra umanità e l’’ego’ ci dà la nostra personalità. Come dovremmo bilanciare queste tre parti? Questa è una domanda degna della nostra riflessione ed esplorazione. Spero che tu possa trarre ispirazione e guadagni da questo articolo. Grazie per aver letto. 😊

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