Le rôle des femmes dans la famille a longtemps dépassé la maternité traditionnelle et est progressivement évolué en une sorte de ’esclavage invisible’ libre et sans fin. Dans ce processus, de nombreuses femmes se retrouvent englouties par les besoins de la famille, leurs maris sont absents et que leurs fils dépendent, comme si toute l’opération de la famille était sur leurs épaules. Cette division de genre déséquilibrée aggrave non seulement la pression psychologique des femmes, mais leur fait également perdre plus de possibilités de réalisation de soi dans la société. Cet article explorera le dilemme de genre des mères de la famille, révélant pourquoi les femmes sont souvent obligées d’assumer des responsabilités supplémentaires après être devenus mères et même de devenir des ’esclaves invisibles’ dans la famille. Dans le même temps, nous discuterons également des solutions possibles pour aider les femmes à rechercher une division plus équitable du travail familial et du soutien social.
Des chaînes invisibles de la mère: une femme consommée par la famille
Dans de nombreuses familles, les mères ont des responsabilités au-delà de l’imagination. Des travaux ménagers quotidiens à l’éducation des enfants, du soutien émotionnel à la planification familiale, les mères prennent presque tout. Cependant, cette image de «dons polyvalents» n’est pas innée, mais le produit d’un déséquilibre de longue date dans la division du travail de genre. En revanche, de nombreux maris sont absents de la famille depuis longtemps, tandis que leurs fils grandissent sous la garde de leur mère, mais héritent souvent de leur dépendance à l’égard du travail des femmes, ce qui conduit finalement à ce que leur mère devienne un ’esclave invisible’ à la famille.
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Pourquoi les femmes deviennent-elles des ’esclaves invisibles’ dans le rôle de la mère?
1. Absence du mari: inégalité entre les sexes dans les responsabilités familiales
Traditionnellement, la principale responsabilité des hommes est de gagner de l’argent pour soutenir leurs familles, tandis que les femmes sont responsables de la gestion de la famille. Cela a conduit à de nombreux hommes se considèrent toujours comme des «contributeurs économiques» après le mariage, tandis que les femmes deviennent passivement les principaux dispensateurs de soins de la famille. Ce modèle conduit directement à surcharger les mères de la famille, tandis que les maris sont beaucoup moins impliqués dans les responsabilités familiales que les femmes. Même dans les familles à double travail, les femmes entreprennent encore plus de parentalité et de travaux ménagers, tandis que la participation de la famille masculine est souvent embelli comme «d’aide supplémentaire».
2. Dépendance du fils: comment la prochaine génération peut-elle continuer l’exploitation du travail de la mère?
Les mères sont pleinement engagées envers leurs enfants. Cependant, dans de nombreuses familles, les mères ont tendance à prendre soin de leurs fils plus attentivement, et même si leurs enfants deviennent des adultes, ils ont toujours un ’travail invisible’, comme les aider à organiser leurs chambres, à organiser leur vie et même à gérer les relations sociales. Ce modèle de soins de longue durée a fait que de nombreux fils développaient une dépendance à l’égard du travail des femmes au cours de leur croissance, et les femmes futures sont susceptibles de devenir de nouvelles «mères» et de continuer à assumer ce rôle de soins gratuits.
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3. Exploitation invisible des travaux ménagers: Pourquoi l’effort non rémunéré de la mère est-il considéré comme «pour acquis»?
Une mère doit non seulement effectuer des travaux ménagers visibles (comme la cuisine, le nettoyage et le lavage des vêtements), mais doit également entreprendre beaucoup de ’travaux ménagers psychologiques’ - comme la planification des dépenses familiales, la mémorisation des dispositions de cours des enfants, rappelant à son mari de terminer les tâches familiales, etc. Ce fardeau psychologique n’est souvent pas quantifiable et est donc plus susceptible d’être négligé. On pense généralement que les femmes devraient supporter ces responsabilités intérieures, ce qui rend le travail de la mère «pris pour acquis» et même considéré comme «l’incarnation de l’amour», dissimulant ainsi la nature gratuite du travail féminin.
Pression psychologique des mères: Comment sont-elles des «abus» par le genre dans leur famille?
1. Consommation mentale sans fin
La mère entreprend non seulement des travaux ménagers physiques, mais prête également attention aux émotions et aux besoins des membres de la famille. Ils agissent comme des «gestionnaires» de leurs familles, et ils doivent organiser diverses questions triviales quotidiennes, et même prévoir et résoudre des problèmes possibles. Ce fardeau mental invisible rend difficile pour eux de vraiment profiter de leur temps et d’être dans l’anxiété et l’épuisement pendant longtemps.
2. Besoins individuels négligés
De nombreuses mères se perdent progressivement dans leur vie de famille et leurs intérêts personnels, le développement social et professionnel sont remplacés par des responsabilités familiales. Leurs sacrifices ne sont souvent pas vus par leurs familles et sont même considérés comme ‘pris pour acquis’. Lorsque les mères essaient d’exprimer leur fatigue et leur insatisfaction, elles sont souvent mal comprises par leur famille et sont même accusées d’être ‘prétentieuses’ ou ‘sans aimer assez leurs maisons’.
3. La satisfaction du mariage diminue
La recherche montre que la division inégale du travail entre les travaux ménagers et la parentalité affectera directement la relation entre mari et femme. Pendant le travail familial à long terme, les mères sont susceptibles de se sentir insatisfaites de l’absence de leur mari.
Comment briser le dilemme ’esclave invisible’ de la mère?
1. Changer la division du travail de genre au sein de la famille
Les responsabilités familiales ne devraient pas être l’obligation d’une partie, mais doivent être portées conjointement par le mari et la femme. Les hommes doivent prendre l’initiative de participer aux travaux ménagers et à la parentalité, plutôt que d’attendre que leur femme affecte les tâches. Les couples peuvent s’assurer que les contributions des deux parties sont équilibrées dans la famille en clarifiant leur division des responsabilités.
2. Cultivez le sens de la responsabilité de la famille de votre fils
Les garçons devraient être impliqués dans les travaux ménagers dès le plus jeune âge, plutôt que par défaut que ces tâches sont entrepris par la mère ou la sœur. Éduquez votre fils à comprendre la valeur du travail des femmes et laissez-les apprendre à respecter les efforts des femmes à mesure qu’elles grandissent.
3. Soutien de la politique sociale
Dans les pays nordiques, comme la Suède et la Norvège, les politiques de congé parental masculines sont largement mises en œuvre, ce qui facilite la participation des hommes à la croissance de leurs enfants. Cela réduit non seulement le fardeau de la mère, mais permet également au père d’assumer vraiment les responsabilités familiales. Des politiques similaires devraient être promues dans d’autres pays.
4. Les mères devraient apprendre à refuser et à prendre soin d’eux-mêmes
Les femmes doivent apprendre à exprimer leurs besoins et à ne pas se laisser épuiser par les responsabilités familiales. Diviser correctement le temps personnel et communiquer vos propres limites avec votre famille peut aider votre mère à trouver un meilleur équilibre entre la famille et la vie personnelle.
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Conclusion
L’identité de la mère en tant qu’esclave invisible ’n’est pas née, mais le résultat de la division du travail de genre déloyale à long terme. Si nous voulons changer cette situation, nous devons commencer à partir de plusieurs aspects tels que la culture sociale, la structure familiale, les politiques et les systèmes pour vraiment parvenir à l’égalité des sexes dans la famille. Le mari ne doit pas être absent, le fils ne doit pas être dépendant et la femme ne doit pas être consommée par la famille dans le rôle de la mère. Ce n’est que lorsque les tâches ménagères et les responsabilités parentales sont vraiment attribuées raisonnablement que les mères peuvent vraiment se débarrasser du dilemme des ’esclaves invisibles’ et avoir leur propre vie.
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