في مجال القياس النفسي، يعد المستوى الأخلاقي للشخص أيضًا بُعدًا مهمًا للاختبار النفسي.
إن علماء النفس الأمريكيين الذين قدموا مساهمات بارزة في هذا الصدد هم بلا شك عالما النفس الأمريكيان كولبيرج وبياجيه. وقد استخدم هذا الشخص طريقة المعضلة لاختبار علم النفس الأخلاقي وقسم النتائج إلى ثلاث مراحل تمثل على التوالي المستوى الأخلاقي للشخص.
ويسمى المستوى الأخلاقي أيضًا المستوى الأخلاقي. إنه يشير إلى الشخصية الأخلاقية للشخص وشخصيته وإلى أي مدى تقيد الأخلاق الاجتماعية الكلمات والأفعال الشخصية. المستوى الأخلاقي لشخص ما هو مدى تقييد أقوال وأفعال شخص ما بالأخلاق الاجتماعية.
الأخلاق هي وعي اجتماعي، ومدونة سلوك ومعايير يتبعها الناس عندما يعيشون معًا. إنه مبدأ قياسي أو قواعد سلوك يتم اتباعها وفقًا للمبادئ الأخلاقية. إن القواعد التي تتوافق مع المبادئ الأخلاقية جيدة، والمدونة التي تنتهك المبادئ الأخلاقية شريرة. لا يوجد تناقض في الأخلاق نفسها، ومنفذها سوف لها عواقب عند تنفيذ التعليمات البرمجية وفقًا للمبادئ الأخلاقية.
قسم المربي البريطاني كولبرج المستوى الأخلاقي إلى ثلاثة مستويات وستة مراحل:
- المستوى ما قبل التقليدي:
(1) العقاب والطاعة مرحلة التوجيه الأخلاقي: إن إطاعة السلطة أو القواعد هي مجرد تجنب للعقاب. هذا هو التوجه نحو طاعة السلطة أو شخص قوي، عادة أحد الوالدين، من أجل تجنب العقاب.
(2) مرحلة التوجه الأخلاقي النفعي النسبي: ما إذا كان يتماشى مع مصالح الفرد الخاصة. في هذه المرحلة، يطيع الأطفال للحصول على المكافآت. ورغم أن هناك بعض المشاركة في المكافآت، إلا أنها تتم بهدف وخدمة ذاتية، وليس العدل أو الكرم أو الرحمة أو الرحمة بالمعنى الحقيقي.
- المستوى المخصص:
(1) مرحلة التوجيه للحصول على الاستحسان، والمعروفة أيضًا باسم مرحلة التوجيه ‘الولد الطيب’: الامتثال لآراء الجميع والحصول على تقدير الجميع وتقديرهم. في هذه المرحلة، تعتبر السلوكيات التي تنال الثناء وتحافظ على علاقات جيدة مع الآخرين جيدة. على الرغم من أن الأطفال ما زالوا يبنون أحكامهم على الصواب والخطأ بناءً على ردود أفعال الآخرين، إلا أنهم الآن يهتمون بمدح وانتقاد الآخرين أكثر من اهتمامهم بالقوة البدنية للآخرين.
(2) مرحلة التوجيه الأخلاقي للحفاظ على السلطة أو النظام: احترام سلطة القانون والتصرف وفقًا للسلطة والأعراف ذات الصلة. تتقبل هذه المرحلة العادات والقواعد الاجتماعية بشكل أعمى، وتعتقد أنه طالما قبلت هذه القواعد الاجتماعية فإنها ستكون محصنة ضد النقد. لم يعودوا يلتزمون بمعايير الأفراد الآخرين فحسب، بل بالنظام الاجتماعي.
- المستوى ما بعد التقليدي:
(1) مرحلة توجيه العقد الاجتماعي: العقود والأحكام القانونية ليست مطلقة ويمكن تغييرها بناء على طلب أغلبية الناس. أساس الأخلاق هو الإجماع على الحفاظ على النظام الاجتماعي. ولأنه عقد اجتماعي، فمن الممكن أيضًا مراجعته عندما يجد الناس في المجتمع بدائل تلبي مصالح المزيد من أعضاء المجموعة من خلال المناقشات العقلانية.
(2) مرحلة التوجيه الأخلاقي للمبادئ العالمية، وتسمى أيضًا مرحلة توجيه المبدأ أو الضمير: ما دام الدافع جيدًا، والسلوك صحيحًا، والأخلاق الإنسانية العالمية فوق كل شيء. ومن أجل تجنب لوم الذات بدلًا من انتقاد الآخرين، يتبع الأفراد في هذه المرحلة المعايير الاجتماعية والمثل الداخلية. سيكون لدى الأشخاص الذين يصلون إلى هذا المستوى معتقدات أخلاقية فردية للغاية تتعارض أحيانًا مع النظام الاجتماعي المقبول لدى معظم الناس.
ويعتقد كولبرج أن الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 0 و9 سنوات هم بشكل عام في المستوى الأول، والأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و15 عامًا هم في المستوى الثاني، ويتطورون إلى المستوى الثالث بعد سن 16 عامًا. وبهذه الطريقة، يوجد مقياس للمستوى الأخلاقي. في نظام كولبرج، يكون الأطفال في المستوى الثاني أكثر ميلًا إلى المعايير العالمية والأخلاق العرفية، والأخلاق العرفية لها حدود، خاصة في بعض الحالات، يميل البالغون إلى الاختيار الحد الأدنى الأخلاقي أو المبدأ الذي يختارونه، في حين أن القاصرين الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و 15 عامًا أكثر ميلًا إلى القوالب العلمانية القياسية، وبهذه الطريقة، يمكننا، إلى حد ما، أن نكون على المستوى العرفي أكثر أخلاقية من الناس على مستوى ما بعد التقليدية، ولكن هذا المفهوم ليس شاملا وربما حتى متحيزا. لأن الحس الأخلاقي ليس هو المعنى الحرفي للتفاهم المشترك.
إذن أين هو مستواك الأخلاقي؟ دعونا نختبر ذلك.
